國際歌曾有一句名歌詞，為我們這些左膠日夜歌誦：「從來就沒有甚麼救世主，也不靠神仙皇帝，要創造人類的幸福，全靠我們自己！」雖然後來蘇聯以領袖為先的模式讓左膠聲名狼藉，但是，沒有甚麼人比左膠更能挑戰權威，藐視權力了。那些自詡崇尚個人自由的右派，最後還不是靠著政府的權力，來建立他們剝削窮人的帝國嗎？相反，左膠相信，只有通過群眾的覺醒，成功讓群眾起來行動，那樣才能結束剝削不公的世界，誰說左膠是大政府？
馬克思是甚麼人？他甚麼人也不是，他沒有甚麼上天的眷顧，一生也過得十分潦倒，除了對工人階級有莫大的關愛，他只是一個平凡人而已；就正正他是一個凡人，亦在那個大時代見到不少英雄背信棄義，出賣群眾，所以他才強調群眾不但平平白白地等一個救世主，而是要站起來向暴政抗爭。
如果，馬克思有幸來到現代，看到一大堆輕小說，不知他會有甚麼感想？
這就是我的嘆息，雖然看過不少日本輕小說，但是現在整個市場生態，已經變得十分荒誕。武斷來說，這些能冒出頭輕小說的公式也是差不多，就是強調由一個救世主來帶領大家去改變世界，戰勝敵人。通常這些主角都有過人的性格或才能，然後得到不少女角的歡心，然後快樂地迎難而上，遇敵殺敵，最後開心大結局。然後有一些更加荒誕，主角原來就是在現實世界是邊青或尼特族，但是因為好運落到別世界變成了救世主或位高權重的人物，然後又有一大埋後宮！如果你不信，你大可以到角川、東立、尖端那裡看看那些輕小說，到時，你就會明白我的話了。
馬克思看了這些輕小說後，會有甚麼感想？我想，大概是痛心，還是痛心。
痛心的是，資本主義已經變得極其殘暴，將人徹底異化。甚麼是異化？就是將人原有的品性歪曲，將其和錢掛勾，能賺錢得就捧上天，不能賺錢的就打入地獄，於是人與人之間只能與利益掛勾，而不能真誠相處。例如《光在地球之時》和《約會大作戰》中，赤城是光和五河士道都是性格特好的人（也就是《論語》中，孔子所認為好的結婚對象），然而，就因為異化，人人都追求能有名有利的男伴，他們就只結坐冷板凳了。回到現實，又有多少人像是光或士道般，雖然看起來平凡，但其實是一個好男人？但是，他們卻不受被資本主義洗腦的港女、台女所歡迎，只能在小說的世界，看到這些平凡的主角成了後宮大王而得到釋然。但是，殘酷的現實和美好的理想的張力仍然存在，在資本主義下，我們都活不出真我。相反，那些港女就乞求於釣金龜婿或白馬皇子的青睞。在資本主義下，我們已異化成不知道自己要甚麼了。
但是，相信馬克思會更嘆息的是，我們已經失卻去改變世界的勇氣，反而只懂射在幻想世界。馬克思來到倫敦後，生活十分窮困，連妻子兒女都因窮而死，但是他沒有絕望起來，反而寫起傳頌千古的《資本論》，為後人撒下希望和革命的種子。也許，他期望在他身後：有一天工人階級會起來革命，推翻資本主義吧！但是，現在的我們，實在令到馬克思太失望了！我們只是躲在智能電話的遊戲中，只是躲在無線的肥皂劇中，只是躲在二次元世界中無視世界的墮落。我們只懂在一個自設的世界中稱王稱雄，無視現實世界如何鞭撻我們，這樣墮落，我相馬克思有知，一定會修改其革命理論了。
我們已經沒有行動的動力，反而由媒體中的角色為我們代勞。這正是齊克果對現代社會的鞭撻：我們只懂高談闊論，但不懂行動。究竟甚麼時候，我們才能醒覺，那個彼岸的世界，無論是電視劇也好，動漫也好，只是像Martrix中的那個假的世界，然後再面對這個真實的世界，再起來革命？相信連馬克思也不知道答案！
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