（按：作這篇文字，而且在中國人重視的年初一發表，就是為了批評一個孔孟叛徒。）
耶穌曾經說過，在審判日來臨之前，必定有許多假聖人、假先知等等充斥世界，以迷惑信徒背棄上帝。可惜耶穌這個預言落空了，因為在他死後幾百年，無數的假先知和假信徒如蝗蟲般覆蓋歐洲，而且前仆後繼—直至現在—用超級電腦也數不完。人類的墜落實在是蔚為奇觀。
中國的聖人孔子，筆者本人是十分尊重其睿智通達，以及其以仁為本的思想。可惜，即使是地獄的恐怖也阻嚇不了假先知和假信徒，何況是一介凡人孔夫子？在千多年來的中國，有無數的人掛著孔子的像賣自己的一骯髒想法。到了現代，香港又有一個掛孔子賣私利的人，這個人叫做湯恩佳。
恐怕很多讀者也不知道湯恩佳是誰—因為他名不經傳，在互聯網的資料不多。以我所知，他是一位博士，是孔教學院的院長，之前被立法會否決的建議孔誕作為公眾假期的議案，推手就是他。啟敢在看明報的時候，經常會看到湯恩佳的孔教學院出錢賣廣告，宣揚儒家思想。之前哥本哈根會議失敗之後，湯恩佳甚至說孔子是支援環保的！驟眼看來，湯恩佳是一個不折不扣的儒家追隨者，可惜他在自己的文章露出撒旦的尾巴。
正如耶穌曾經告誡門徒，說不要以為懂聖經的人都是好人，因為魔鬼為了迷惑世人，亦會熟讀聖經，以便用歪曲的經義來欺騙世人。恐怕這句話用來形容湯恩佳和大陸的所謂儒家學者，也要適合不過。他們滿口知乎者也，仁義道德，但是心裡想的卻是名利權勢，真是「學者不仁，以孔孟為芻狗！」芻狗，是指祭神的紙公仔，祭祀時極受尊崇，祭祀後棄如草屣。
湯恩佳的狐狸尾巴，可參考以下一段：
「孔教在歷史上從未與國家搞過對立。香港有六大宗教，孔教是其中之一。孔教曾參與香港特區回歸基本法之制訂。其實孔教、儒學亦可以一分為二的。歷史上，孔教 在國內、香港都實踐得很好，有孔教，有儒學。全世界十三個宗教都承認孔教，孔教亦承認他們。全世界只有中國仍未恢復承認孔教，這是天大矛盾。香港孔教亦辦有兩所中學，兩所小學，從來都是一心一意愛國愛港的宗教團體，立場從未搖擺。請調查一下我們八十多年的歷史，我們從沒有對黨有負面的影響，也沒有貪圖國家一分錢。」轉自《論孔教的宗教本質特徵》
實在是令人啼笑皆非，一個儒家主義的追求者竟然會說出如斯獻媚之言！說自己不和國家搞獨立，一心一意愛國愛黨—這口吻不叫儒家，這叫奴才。至於孔子和孟子的教誨，全部都被這群狗屎學者拋進垃圾桶了。
孔孟之道，雖然不是完全和君主對著幹，但亦要求自己潔身自愛，不和暴政同流合污。孔子曾言：「為政以德」、「不能正其身，如正人何？」要求領導人以德行行政，自我警惕。如果統治者荒淫無道，孔子是不願意與其同流合污的。孟子講得更清楚，如果統治剛愎自用，施行暴政，這樣就可以推翻他。正如孟子所言：「賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘。殘賊之人謂之一夫。聞誅一夫紂矣，未聞弒君。」更加主張：「民為貴，君為輕，社稷次之。」由此可見，孔孟對於追隨者是有要求。
但是，湯恩佳這個奴才，有孔孟的風骨嗎？完全沒有。現在的中共是殘賊之黨，連行暴政。從六四大屠殺到打壓維權者，用貪官污吏來殘害老百姓，這無論如何也不能接受的。雖然我不祈求湯恩佳會義正詞嚴指責中共，但令人失望的是，他不但沒有規勸中共，甚至為中共粉飾太平，稱中共是中國復興的功臣！我想，這奴才已經忘記了甚麼是「民為貴，君為輕，社稷次之」，竟然對人民所受的痛苦無動於衷，只一味強調國家穩定高於一切。在網上搜索有關這奴才的資料，發現他不但沒有為六四屠殺，廿三惡法仗義執言，反而頻頻參加和中共有關的慶典。
這個人究竟是孔孟信徒，還是中共奴才，我相信不言而明！
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