林二汶迷信玄武財神，遭本土派和本土右翼嘲笑
前淺黃歌手，同情民主運動的林二汶疑似信仰玄武財神宗教而性格變得扭曲，林二汶因而頻頻向中共示好，包括出席CCTVB台慶，於香港回歸二十五周年獻唱《中華頌》，以及北上參加演藝活動等等。林二汶的行為被本土派、本土右翼為主的連登論壇所聲討，不過我認為本土派和本土右翼批評林二汶實屬其身不正，賊喊捉賊；這些本土派和本土右翼，實在沒有資格批評林二汶信了疑似邪教後行為乖張地投共。
林二汶迷信玄武財神的原因：心靈空虛及現代性
我也沒有絲毫意思想譏諷林二汶及本土派暨本土右翼。在這個價值空虛的時代，人們都很難找到自己的終極關懷所在。林二汶的確有一番歌藝，但她首先是一個人生經驗不足的人，都會面對心靈空虛的危機。
這也是啟蒙運動和現代性的雙面刃。一方面，啟蒙運動和現代性驅趕了傳統和宗教對我們的支配和洗腦，人有自由可以追求不同的價值觀；但是現代性和晚期資本主義不停強迫我們追求金錢和利潤，至死方休，淪為賺錢機器的我們自然想追求人生意義和終極關懷。可惜的是，自從傳統和宗教隱退後，所謂的人生意義和終極關懷都沒有標準答案，像林二汶這些沒有受過人文學科洗禮的人，自然大感焦躁不安，結果這次玄武財神這種可能類近奧姆真理教的東西，找上當時處於困境的林二汶，她自然在劫難逃。若果林二汶不是真投共，而是被可能類近奧姆真理教的東西困擾，做出諸多愚蠢行為，啟敢祝福她早日知道這些神棍宗教的可恨之處，早早離開。
林二汶迷信玄武財神，本土派暨本土右翼也迷信過
不過，啟敢認為本土派暨本土右翼因為林二汶疑似信仰不明宗教而投共，對其大加鞭撻，啟敢就認為十分可笑，有必要提醒一下本土派暨本土右翼雙重標準的地方。
因為，本土派暨本土右翼一直以來都因為香港民主運動找不到確定的出路，而信仰過黃毓民、黃洋達、陳雲的瘋言瘋語，之後再聽信盧斯達、鄭立等等勇武暴動言論，多番煽動手足上前線暴動和犧牲，造成不少人無辜犧牲坐牢，請問你們比起信仰玄武財神的林二汶高明多少？
的確，香港的民主運動找不到出路，在於中共強大和部分傳統泛民不濟，尸位素餐所致。但是解決方法應該是發展工人運動和團結社會的大多數發動民主大罷工，才是比較提高成功率的方法。
的確，這個策略可能都會失敗，正如布拉格之春最後都被蘇聯出兵鎮壓。但是布拉格之春的主辦者比起本土派暨本土右翼高明的是，他們沒有煽動布拉格民眾勇武暴動和蘇聯士兵殊死抗戰，而是呼籲大家退回不同的領域保留民主火種，靜待時機反攻。
林二汶迷信玄武財神，本土派暨本土右翼迷信勇武暴動
最初，反送中運動的呼籲者仍有一絲理性，說解放軍來港他們就回家睡覺，無必要硬碰。然而，自2010以後，黃毓民、黃洋達和陳雲等等邪教教主為了搶奪民主運動大旗，不停貶斥和理非行為無用，誇大勇武暴動的成效。結果對民主運動失望的部份年輕人，不是再尋覓一條平實的道路去促成民主運動成功，而是聽信雙黃一陳的讒言（還有隨後的盧斯達和鄭立），委身於短期的勇武暴動，以為打傷幾個黑警等於民主運動成功，結果惹來更大的國家暴力，直接打垮整個公民社會，最後本土KOL就收割了所有名利。這些聽信本土勇武KOL的手足，迷信本土邪教的程度，和林二汶迷信玄武財神，有甚麼大分別？
啟敢對暴力持中立態度，端看暴力背後的目的地在何方。其實本土勇武KOL提倡勇武是為了收割名利，他們又想建立一個官商勾結，有種族仇恨的香港，啟敢不覺得香港的未來應該如此；香港的未來應該是由工人階級由下而上控制政治經濟的各領域，這才是真民主。還有，當權者煽動暴力是想更多手足誤墮陷阱後坐牢，有必要為了勇武暴動的純潔性而踏入陷阱嗎？
林二汶迷信玄武財神，本土派暨本土右翼當本土KOL是聖人，一樣迷信
事後黃毓民、黃洋達、陳雲、盧斯達、鄭立這些本土勇武KOL沒有為手足說過一聲人話，援助過手足，就其煽動勇武暴動的言論向手足道歉，其中鄭立更加為了搶奪民主運動的話語權，不停中傷援助手足的612基金是泛民為了私利而建立，意圖搞散612基金，出賣接受612基金援助的手足——以上的人渣，現在還有不少本土派暨本土右翼網民視這些人渣為聖人，啟敢覺得令人作嘔，你們的迷信，和林二汶迷信玄武財神的分別何在？
聖經說，當你們指責別人時，有三根手指是指著自己，因此，當本土派暨本土右翼嘲笑林二汶迷信不明宗教及玄武財神時，想一想你們的教主和KOL品行也是一樣低劣卑鄙！
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