因為國安法和廿三條通行全宇宙，現在於哪裡批評當權者於八九年六月四日屠殺無辜市民都是犯法。啟敢膽小，無能力去公開哀悼六四死難者，只好寫一篇文章，批評民主黨的李永達和單仲偕背叛和出賣六四冤魂，以正視聽。為甚麼說曾和支聯會有密切關係的民主黨李永達和單仲偕褻瀆六四死難者？
六四三十五周年，李永達單仲偕如何出賣六四冤魂？
其中一個理由，就是因為李永達和單仲偕支持領匯上市，並對此問心無愧，死不悔改。無證據的說話啟敢是不會說的，仍在香港的陶君行於網台節目大君伐表明他曾和李永達見面，李永達表示，他後悔因為最低工資而和陶君行對立，但是和單仲偕都對支持領匯上市問心無疚——這就凸顯了李永達和單仲偕出賣六四死難者的難看食相了。為甚麼支持領匯上市等於出賣天安門死難者？
李永達單仲偕如何透過支持領匯上市背叛六四死難者遺志？
要了解為甚麼民主黨李永達單仲偕兩人支持領匯上市等於背叛八九精神，我們可以重新檢視八九年六四死難者的訴求。其實，八九年六四死難者除了追求憲政民主，代議民主；也反對急劇的市場化，要求由下而上的民主，管理政治和經濟領域。
啟敢不是反動的坦克左派，自然肯定六四中的學生追求憲政民主是時代的進步。但是，六四死難者還有一大堆工人和普通市民，他們除了追求憲政民主，也追求他們能夠於社區有民主自治，管理工廠。這種民主的內容是甚麼？
事緣是因為改革開放以來急劇的市場化，剝奪了原本工人的生計和權益。改革開放的市場化改革導致的貪污和通貨膨脹，還有企業和工廠倒閉，讓工人的生計大受影響。而改革開放中的廠長負責制，給予廠長土皇帝的權限！不管廠長是黨幹部還是資本家，他們都有不尊重工人，向工人施虐，漠視工人權益的傾向。因此六四死難者中的工人和平民追求的民主，並非只是代議民主，既反對官僚專政，也反對市場獨裁。
但是他們也不會退步回妄想找一個像毛澤東的「聖君」發動文革「打救」工人，六四死難者是追求一個嶄新的民主，由普羅大眾由下而上組成民主委員會，經民主討論管理工廠、管理社區、管理職場的民主。因此，六四死難者對於中共的官僚腐敗統治絕無好感，也因為這個對社會民主的追求，他們才義無反顧支持學生，甚至組成敢死隊支持學生。
歷史已不可考，究竟鄧小平是恐懼學生，還是恐懼工人進步的民主思想，才下令血腥鎮壓？而這一群六四死難者對民主的進步追求，也被香港泛民可能因為骯髒的理由而掩蓋了——香港泛民將六四的論述說成是純粹追求普選，對於六四死難者追求由下而上的民主管理政治和經濟領域隻字不題。從這一點，我們可以如何理解民主黨李永達單仲偕褻瀆六四死難者？
六四三十五周年考：為甚麼李永達單仲偕支持領匯上市等於背叛六四死難者？
回到二千年初的香港，當時政府以管理屋村商場不善為由，主張將屋村商場等資產出售給外判商（日後的領匯）上市。而當時民主黨是熱烈支持的一批，蔑視當時反對者的聲音。結果領匯上市惡果於這十多年出現，包括物價飆升，小店倒閉，民生受損。而現在民主黨李永達和單仲偕還恬不知恥認為支持領匯上市是正確決定。
啟敢不才，若果民主黨李永達和單仲偕真的遵從六四死難者的遺志，應該如何面對政府主張出售領匯的惡政？鑑於六四死難者是追求普羅民主，主張由下而上管理社區資產，民主黨李永達和單仲偕應該反建議，由商場附近的居民組成民主大會，普選組成一個委員會去決定商場的商戶是甚麼、租金的多少、還有聘用哪一個管理公司，然後委員代表要回到不同的居民大會交待管理商場的政策和細節，定期撰寫管理報告讓居民了解商場現狀，定期召開大會可以撤換委員會成員和管理公司，議決商店由甚麼組成，這樣的主張才符合六四死難者的主張！不過，民主黨李永達和單仲偕最後都是出賣六四死難者……
民主黨李永達和單仲偕決定支持政府出售公屋商場資產，並由領匯市場獨裁管治，這正是六四死難者最反對的！因為他們在改革開放的市場化浪潮下，失去了對工廠和企業的影響力，任由廠長和老闆壓迫他們，不啻是一種市場獨裁——而領匯管理商場是從來不聽當地居民民意的，任意加租和任意驅趕小店，請問領匯做的惡行，和改革開放中，壓迫六四死難者的廠長和資本家有分別嗎？
讓影響香港屋村居民的日常生活的東西交由商家佬管治，排除居民的民主管理，就是變相背叛六四死難者的民主理想，李永達和單仲偕也喪失了資格悼念六四死難者。
為甚麼李永達單仲偕要支持領匯上市，背叛六四死難者和民主？
老實說，啟敢也不知道李永達和單仲偕腦袋是否裝了糞便，竟然背叛六四死難者支持領匯上市，也許，他們收了利益。不過當時廉政公署還未惡墮成香港東廠，應該可能性較低。啟敢覺得李永達和單仲偕本質上和中共一樣，恐懼由下而上的民主，這話如何解釋？
因為代議民主容許代議士有權力代民眾作出決定，哪怕這個決定是主流民眾反對，只要他於議會投票通過，過了海就是神仙，民眾就算誓死反對也無用，反對過激就會被軍警鎮壓，就像最近台灣藍白合暴力通過國會改革一樣。
若果真的執行由下而上的民主，民眾可能於下級會議開會時，即時發覺勢頭不對，立即箝制上級的決定，這樣代議士弄權尋租的機會就會被減少。因此，由下而上的民主，無論是中共，還是李永達和單仲偕恐怕都不喜歡——因為他們都不想自己的權柄受損，怕民眾會過橋抽板拋棄他們，所以，無論是中共還是泛民，都可能有機會共享救世主心態——因為只要民眾越自覺無能，他們越能有權力。
現在香港短期內的民主之路已滅絕，反對勢力已經消亡，啟敢不必再擔心批評泛民等於打擊民主力量，因此，於六四三十五周年，除了哀悼死者，也將泛民李永達和單仲偕反民主和背叛六四死難者的嘴臉，像國王的新衣中的小孩般暴露出來，希望日後的民主分子，能對泛民的錯誤民主策略引以為鑑！
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