2014年9月28日，是香港的轉捩點，這一天之後，香港民主運動再也不一樣。藉著雨傘運動傘運十周年，身為左翼的啟敢，在此連寫幾篇文章銘記這一場夭折的自下而上的民主運動，以及談一下這個運動的能量如何被本土派篡奪，直到中共君臨香港，將香港民主運動扼殺。
雨傘運動傘運佔中十年，反思它爆發的原因
當香港人因為各種思緒架空佔中三子，衝出來佔領中環，代表香港人已經對鳥籠民主感到忍無可忍，也不耐煩泛民的領導人多年來口號爭取民主為名，癡戀立法會議席多寡為實，因此在9月28日一天決定將行動威力升級，嘗試用直接的公民抗命希望和政權抗衡。佔中三子在群眾的壓力下，箭在弦上，不得不發，只好當天宣佈佔中開始。因為這場運動，很多人都覺醒到民主自由的重要，還有民主自由的基礎理念，人生從此不一樣。
可惜的是，這一場運動並沒有於普羅大眾形成一場教育運動和覺醒運動，最後運動夭折。更糟糕的是，這場運動養大了一個惡魔？（泛民的責任另文再談）
雨傘運動傘運佔中十年，反思它養大的惡魔本土派右翼？
這個惡魔，就是本土派右翼的崛起和亂政？雨傘運動後的失敗和憤怨的情緒，大多被崛起的本土派右翼收割，讓他們趁機賺取名利，煽動種族仇恨，破壞民主運動。自2014年到2019年來，民主運動的話語權竟被本土派右翼所壟斷？
本土派右翼將香港民主運動自2014年後的五年走向，於後雨傘運動傘運時間，惡墮成是否種族仇恨中國人的是非題，還有變成了是否支持勇武暴動的黑白題，對於民主自由平等的了解、認知、行動、實踐，後雨傘運動期變成了空白，導致了2019年的流水運動的先天劣勢。可惜香港人總是善忘，忘記了本土派右翼於雨傘運動的劣行？
雨傘運動傘運佔中十年，銘記本土派右翼於傘運時犯下的罪孽
究竟本土派右翼於雨傘運動傘運中幹了甚麼好事？在佔中D-days討論日時，本土派右翼悍將黃毓民、陳雲及其手下黃洋達的熱血公民系統，伙同十九文人盧斯達等，不停攻擊中傷誹謗佔中討論日。之後見到佔中形成龐大的民氣時，他們（雙黃一陳系統）又覺得是嘩眾取寵和增加其邪教信徒的大好時機，迅速「支持」佔中，但本土派右翼的「支持」其實是想毀滅佔中，他們以運動過於和理非為名，四出派熱狗出來搗亂，要求運動升級到勇武暴動（也許給政府借口鎮壓？）這種搗亂有甚麼問題？民主最重要的價值是理性討論和程序公義，一旦將兩者拋棄，就會變成暴民政治！
還有，黃毓民、黃洋達和陳雲的拆大台，原因不是因為他們針對大台有問題（大台的問題可以另文處理）需要改革，而是因為大台阻礙他們建立以他們為核心的偶像崇拜，因此他們才不停要拆大台。說一個難聽的真相——黃毓民、黃洋達和陳雲只是口號講講民主，但其實是想鍛造一群邪教教徒無條件服從他們，本質上，他們和泛民領導人一樣，都不相信民主。拆大台的惡果就是導致群眾對組織團結、民主討論及分工失去了信心，結果導致了後來的退聯及2019年運動的原子化，結果2019年運動的散兵遊勇，就被有組織的政府機器擊潰了，很多人犧牲了。
當黃毓民、黃洋達、陳雲和盧斯達等團伙不停煽動勇武暴動時，他們卻不肯承擔帶領運動升級的責任，結果當佔中出現了一些過激示威時，政府最後用司法機器終止運動，逮捕的都是一些堅持和理非的公民抗命派，如戴耀廷、陳健民、朱耀明等無辜人士，相反，黃毓民、黃洋達、陳雲、盧斯達和鄭立卻躲在安全的大後方談笑風生，正正符合了一句俗語：「黑狗得食，白狗當災。」黃毓民、黃洋達、陳雲和盧斯達、鄭立這種寬己嚴人，雙重標準，可謂無恥無賴之極。
雨傘運動傘運佔中十年，本土派右翼如何借傘運後的失敗情緒為禍香港？
雨傘運動的失敗重重打擊香港人的信心，事後檢討是自然反應。泛民的責任主要在於他們的民主策略混亂（為議席？見好就收？收割民意？還是堅守民主抗爭？），拒絕和佔領區的其他抗爭力量合作，導致這些有志之士對泛民領袖失望，急欲找到出路，可惜，他們的志氣被本土派右翼惡魔收割利用了？
再加上當時健康的民主力量不足，無法作出健康的討論讓民主運動重新出發（啟敢認為另一個失敗的主因在於運動沒有尋求普羅大眾的覺醒和諒解）。結果，本土派右翼這個惡魔就進行奪舍，搗亂了民主運動，如何？
本土派右翼當時可謂時勢做英雄，在民眾失語和沉醉於失敗情緒時，黃毓民、黃洋達、陳雲、盧斯達和鄭立等人趁機將傘運失敗歸咎於兩點：第一，運動不夠暴力；第二，運動不夠憎恨中國人和新移民。結果這兩點迷信真的蠱惑了一群迷失的群眾，然後這股虛火就誤導了2014年到2019年之間的民主運動。民主運動變成了「四個凡是（按：參考華國鋒的兩個凡是）」，凡主張拆大台、勇武暴動、港獨和憎恨中國人的本土派領袖及網上KOL，就會得到迷失的群眾瘋狂擁護和課金。
民主運動任重道遠，依靠長期的教育、宣傳、說服、組織，但是本土派右翼不停販賣虛假希望，姑且稱之為「四個凡是」丸，主張拆大台和香港當權者進行短期勇武暴動決戰，急進港獨，還有憎恨中國人四個解決香港民主困境的藥方，這個藥方有效嗎？
雨傘運動傘運佔中十年，本土派右翼的「四個凡是」丸有效嗎？
簡短地分析，四個策略都是不可行的，和食重金屬仙丹祈求長生不老一樣可笑！拆大台的弊病見前段所述，所謂的短期勇武暴動升級，缺乏民間訓練的群眾能夠和香港孔武有力的警察及解放軍對抗嗎？所謂急進港獨，如何尋求國際支持及應付龐大的解放軍？香港是一個以中國人移民為主的社會，主張仇恨中國人的策略只能團結一小撮的群眾，永遠不可能過半，永遠不可能靠仇恨團結大多數爭取民主。
當然，有人會質疑啟敢，陳雲的城邦論和本土派的港獨是不同的。的確理論上有分別，但其實本質上和一個瘋子宣稱「我明天要坐太空船環遊銀河系」一樣，純屬是政治白日夢，是麻醉群眾的鴉片，讓他們不肯面對真實的幻術。
有人也會反駁，勇武是於2016年魚蛋運動盛行，然後大盛於2019年，當時雙黃一陳已經大不如前。的確，群眾的冒進是因為當權者不肯兌現承諾所致；但是啟敢要問，這些煽動家身為領袖，難道他們沒有分析過雙方武力的懸殊嗎？他們非但不提出謹慎策略，反而躲在安全大後方不停煽動群眾武力升級，本身就負有道德罪責。
而本土派不停煽動香港人仇恨中國人，雖然沒有成為佔中和反送中運動的主流，但是卻有明顯的副作用，分化了中港群眾，讓他們互相憎恨，也讓反送中運動時大量的文宣組不懂得連結國內民情這個策略。
當中有人提出這些質疑，但是本土派右翼領袖（多了許多牛鬼蛇神，包括並不限於雙黃一陳、盧斯達、鄭立）卻全部無視，向可以被洗腦的人繼續販賣「四個凡是」丸。我不清楚這些煽動家是否真誠地相信這樣是香港民主的出路，但是結果有不少香港人變成了本土派右翼的邪教信徒，供養這些本土派右翼的領袖肚滿腸肥。
若果支持民主的人真想民主運動有出路，最重要還是重歸基本面、教育、宣傳、組織。但是，本土派右翼領袖暨信徒卻破壞、中斷了這種努力！他們四出獵巫，攻擊還在社區努力的人是「左膠」，要他們也進食「四個凡是」丸，被洗腦成教徒，結果打擊了許多健康力量的發展。
雨傘運動傘運佔中十年，本土派右翼煽動家躲在安全大後方
然後本土派右翼又搞退聯，瓦解組織工作等惡行，所謂的退聯，純粹是本土派右翼為了找代罪羔羊，學聯只是宣示他們政治能量的祭品而已。建立民主是需要組織，而不是分裂，更不是破壞了之後就一走了之。在之後的所謂的魚蛋革命，梁天琦真的出來帶領勇武，結果很多本土派右翼煽動家躲在安全大後方，做鍵盤勇武激進派。梁天琦就成為了本土派右翼的犧牲品，因暴動而坐牢。諷刺的是，第一個和他割蓆的，是本土派領袖黃毓民。2016年的立法會選舉，本土派的梁頌恆和游蕙禎當選立法會後急急表達其種族仇恨的野心，最後被中共乘機褫奪其議席。結果本土派這場虛火，也未能團結民間於之後兩場九西立法會補選勝出，當然，鍵盤勇武激進派的盧斯達於選舉失利後急急發表煽動文章，要求泛民支持勇武暴動及仇恨中國人，成效有多大我不清楚，不過結果又為本土派右翼吸收了一群信徒，亦無助於團結大多數可團結之人推動民主。
雨傘運動傘運佔中十年，諷刺的結局是否可讓我們警惕本土派右翼？
最後，如此，這般。2019年的運動爆發了，本土派右翼亂政的惡果也出現了！拆大台後，群眾不再相信組織，原子化的他們被政府各個擊破，而許多被鼓勵出來勇武的人都收監了，當時新興的本土派右翼煽動家收割了名利享褔。本土派多年來的仇中策略讓香港人失卻底氣爭取中國大陸的群眾支持。黃毓民和鄭立移民到台灣，自稱「堅守於香港到最後一刻」的盧斯達移居加拿大，陳雲和黃洋達於香港繼續各自有信徒供養，衣食無憂。許多本土派右翼煽動家移居海外。現在回想起來，本土派右翼的四大法則，拆大台、勇武、急獨、仇中，究竟對民主運動有甚麼幫助？也許，日後史書會這樣寫香港歷史：「2010年代，香港鬧過本土主義，折騰了香港不少人，完。」
有本土派右翼會質疑，左膠又做了甚麼好事？起碼本土派也讓許多人犧牲坐牢！老實說，啟敢也不知道應如何妥善回應這個問題。因為本土派右翼眼中的左膠，由從托洛斯基主義者，自由主義左翼，中間偏右的林忌，到右翼市場原教旨，反工人民主急先鋒的黎智英也包括，簡直是無所不包！說穿了，本土派右翼只不過是製造一個稻草人，然後叫大家追殺，然後再順勢消滅自己的政敵，否定一切，然後再建立自己的邪教和大台，因此，本土派右翼在問這句話時，還請自己腦筋清醒一些再問。
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