真羨慕有些十九學者能夠佔據香港的專欄版，胡說八道，相反有質素的文章就排斥在外。今天看了一篇專欄散文，不禁義憤填膺，不得不炮打許芷茵此類以教育包裝，實則歌頌弱肉強食的野蠻人。
原文可看這裡，這樣文章又是那些不知道自己是靠運氣上位的老不死，詆毀下一代是廢青的樣版文。文中批評年輕一代不能捱苦，因為老師教學沉悶就哇哇大叫，然後再批評家長事事替學生出頭，弄得學生事事投訴，師道沒落。然後說該教師教了三十年，妻子稱讚其老實，手下名徒輩出，批評學生不去主動適應老師。然後就自誇自己一代適應力高，批評年輕一輩事事愛投訴，將會成為零抗逆力的廢青。
廢老有抗逆力嗎？
通篇文章思維混亂，思想跳躍。教足三十年的老師，性格老實，無法論證他是一位站在學生的角度去想教學方法的老師。桃李滿門，也可以他運氣好，遇到抗壓性高的學生；但是一遇到另類的學生，他就教不好，難道就不用「君子求諸己」，想想自己的教學是否與時並進？
二千多年前有個老師，叫孔子。他的才能，應該勝過那化學老師幾倍有餘，但是，他遇到不同的學生請教時，都會按照學生的資質和性格，調校教學方針。例如樊遲問仁和顏淵問仁，得出的答案可謂截然不同。他勸子路做事謹慎，但勸另一學生做事大膽。委身學生的處境，再加以引導，這才是真教學，而非像教畜一味指責學生不適應老師的教法。
之後說學生事事有家長撐腰，變成惡少。我不否認有這個情況，但是就校政作適當建議和投訴，難道不是能夠改善學校的校政嗎（蚊患可以很嚴重，例如傳播登革熱或寨卡病毒）？一味指責學生因為抗逆力低才事事投訴，這樣以前的奴隸也可以譏諷爭取民主自由和廢奴的人也是廢青，因為抗逆力低忍受不了奴隸主的鞭打和虐待，所以才「事事投訴」，這樣奴隸時時對奴隸主抱存看不起之心，要教之誨之，幾近不可能（許芷茵語）。
我並不是說抗逆力不重要，以前，我也是一個埋怨環境，埋怨其他人的人。但是受阿德勒影響，我現在覺得能救到自己、肯定自己的就是自己，就算埋怨他人，埋怨環境，也得不到快樂和人生，也不能改進自己。但是，這種抗逆力，斷不可以成為弱肉強食、資本家以及權貴剝剝窮人的掩羞布！
自利自私的抗逆力
可惜的是，許芷茵筆下的抗逆力，不過是為自己在這個殘酷的環境勝出而設，而不是為弱者謀求更公義，更平等的社會而奮戰的抗逆力。見她為自己在大學因適應到一個口音古怪的教授而沾沾自喜時，我不禁搖頭嘆息。為甚麼她不是想到，那是大學為了滿足所謂的排名，不顧學生大多操粵語，亂聘外籍教授來提升評分，不顧學生的學習能力的問題？為甚麼不是想到大學教育的目的是為了啟迪民智和改善本土社會，應多任貫通中西的學者來讓學生受惠？反而是強調自己對科目的適應力，而犧牲了其他跟不上的人！
後來的文章，她講出零抗逆力的人無法適應這個「到處都是不講理的老闆、指令不清晰的上司、脾氣欠佳的前輩、吹毛求疵的客戶、沒人性的機構、出爾反爾的政策、弱肉強食的競爭」的社會。
這算是教育嗎？二千多年前的孔子已經用了一生教導我們，教育的目的不是為了在競爭中得勝不顧失敗者，而是為廣大蒼生謀幸福。為甚麼不是教育學生將抗逆力用於和不講理的老闆、橫蠻的前輩上司、沒有人性的機構、政府、社會作鬥爭，建立一個更包容，更好的社會？而是只讓學生學到適應社會的抗逆力，不顧他人？
相信弱肉強食不是問題，我尊重你們的言論自由，但請你們不要用教育來掩飾你們的腐臭。我們得提防那些假教育為名，推廝殺為實的教育學家！
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我不能給一個速效方法，有人說速效方法一定是騙人，但是我可以和你一起探究和思考出路。
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