六四三十四周年，海外接棒民主運動

今天是六四三十四周年，香港於獨裁政府的蹂躪下，港人已經失去了公開悼念六四的權利。點起燭光的責任，只好交由海外的流散港人和仍然嚮往民主的華人接棒；讓世人知道中共的屠城暴行。

胡啟敢我活於獨裁統治下的城市，也沒有自由去悼念六四了。香港警察為了討好主子，已經迫害了十多名公開悼念六四的香港市民。現在大家只能夠活於恐懼之下。

六四三十四周年，反對本土派右翼盧斯達、鄭立、徐承恩、陳雲借中國民族性幫中共卸責

胡啟敢我雖然無法悼念六四，但仍然可以梳理一些六四的謬論，尤其是來自坦克左派、還有本土派右翼甚至是法西斯右翼或獨派如盧斯達、鄭立、徐承恩之流的謬論。

本文集中批評本土派右翼或獨派如盧斯達、鄭立、徐承恩等人的謬論。他們三人雖然不敢公開發表歌頌六四屠殺的謬論；但是盧斯達、鄭立、徐承恩三人卻從民族性這一點來抨擊中國人無資格擁有民主，間接幫中共維穩。

六四三十四周年，本土派右翼盧斯達、鄭立、徐承恩、陳雲如何幫中共維穩？

盧斯達、鄭立、徐承恩這三人這個論點是繼承自中共間諜陳雲的謬論，就是中國人民若果擁有民主，可能會比現在中共一黨專政更加危險，因為長期被民族主義洗腦的他們，可能會用投票或公投支持民選總統侵略台灣和剝奪香港人的權利，因此不必費心支持中國人的民主運動，只須要於香港或台灣加強仇恨中國人的教育，就能保衛台灣和香港。

而徐承恩甚至著書立說，大力推銷陸權國家（中國）推行民主必定失敗的論調，為本土派右翼和獨派的種族仇恨提供一個論述狡辯——因為陸權國家人民普遍沒有民主素養，所以盧斯達、鄭立、徐承恩三人力主台灣人和香港人仇恨中國人只是崇優，而非族群仇恨。

六四三十四周年，本土派右翼盧斯達、鄭立、徐承恩、陳雲和中共一樣反民主

胡啟敢對此回應的是，盧斯達、鄭立、徐承恩三人可謂盡得中共真傳！中共都是用一些崇高的概念如「社會主義」、「革命」等作為借口來屠殺異見者和人民。以上三人引用普世價值來為其仇恨思想作包裝，行徑和獨裁者沒有分別。

甚至有一些台灣的獨派和盧斯達、鄭立及徐承恩沆瀣一氣，反對中國人民追求民主之餘，甚至主張中國大陸最好倒退回軍閥內戰的狀態，亂作一團，這樣就能保證台灣安全。究竟這些本土派右翼是否真的追求普世價值？竟然將別人的苦難視為是自己幸福的踏腳石——若果這些本土派右翼，認為死一堆是他們視為手足的香港人和台灣人，就能讓自己名成利就，他們會否樂意和惡魔做這筆交易？

六四三十四周年，本土派右翼盧斯達、鄭立出賣香港同胞

這不是胡啟敢我中傷盧斯達、鄭立、徐承恩三人。胡啟敢我不知道徐承恩的立場是如何，但是鄭立和盧斯達見到煽動台灣人對香港人的憎恨和恐懼，就能博取名聲和利益，這些曾高叫香港人優先和港獨萬歲的本土派右翼及獨派，立即拋棄於台灣申請居留、苦苦掙扎的香港手足；鄭立和盧斯達力主民進黨這樣迫害香港難民是正當的，鄭立甚至不停於Facebook發表「偉論」，挑起台灣人對香港難民的憎恨情緒。

因此，對於這些本土派右翼和獨派而言，可能最重要的不是民族主義，而是如何用民族主義來為自己博取名利。因此本質上，鄭立和盧斯達其實和空口說愛國愛港，實質為人民幣的香港保皇黨無甚大分別，只是他們的目標群眾不同。若果不幸台灣被中共攻陷，台灣人淪為難民，鄭立和盧斯達見到有市場，他們或許又會煽動收留台灣人的國家的人民憎恨台灣人。

當然，也許徐承恩是堅定的香港本位派，不屑像盧斯達和鄭立這般做。但是他堅持中國人無資格有民主論，代表他某程度是種族主義者，不相信民主有改變，提升一群民眾水平的可能——這種思維和中共主張「中國人質素低，無資格有民主」有異曲同工之妙，原來徐承恩和中共是難兄難弟。

六四三十四周年，反駁本土派右翼民主中國危險論（I）：康德

的確，任何國家，包括中國，民主化起步不久，一定是舉步為艱，甚至會有獨裁復辟的情況出現。但是胡啟敢仍然相信，民主的中國比起獨裁的中國更能為地區和平作出貢獻。

這是大哲學家康德於《為了永久的和平》這樣說的，他曾經主張，只有所有的國家推行共和制，永久和平才有實踐的可能。因為世界上的人民和人民互相交流日久，會明白交流及和平的好處，由他們掌控的政府，自然不會主動開戰。相反，獨裁者的國家，可以為了私利而隨便開戰，就像今天俄羅斯的普京為了一己私欲，向烏克蘭發動侵略。若果中國仍然由獨裁者掌握，他進攻台灣的機會一定遠高於民主的中國。

六四三十四周年，反駁本土派右翼民主中國危險論（II）：民主更能糾錯

當然中國民主後，有可能會被民族主義者脅持，四出侵略；就像上世紀的日本被軍國主義者脅持之後，周圍發動侵略。但是這不是否定協助中國民主化的理由，任何國家都會犯錯，但沒有一個制度比民主更能糾正錯誤。因為民主提供一個開放社會，民眾能自由吸收海外的資訊，了解資訊越多，他們就更不容易被煽動憎恨特定的群眾，更有機會組成不同團體向政府施壓，糾正政府的錯誤。

其實，就算現在中共花費鉅款限制資訊流通，煽動中國人憎恨台灣人，仍然有不少中國人認為攻打台灣對他們沒有任何好處；若果中國民主化之後，資訊流通，政府推行仇恨教育的難度就會高很多，到時更多中國人會清醒，不再認為攻打台灣是必要。

實際上，歷史所有獨裁國家向外宣戰，都會封鎖國內消息，謊稱自己形勢大好：納粹德國如是、日本如是、今天俄羅斯如是。

若果國家是民主的，資訊流通，民眾見到自己的子弟兵血流成河，自然就會反對開戰，形成反戰運動。若果民主中國不幸被民族主義者騎劫四出侵略，若果資訊仍然流通，中國國內見到真實情況，自然也會有反戰運動。若果中國仍然是獨裁，民眾自然更加難團結反戰，更難知道真正的情況。

胡啟敢不知道是否如徐承恩所言，所有陸權帝國都無可能成功施行民主。也許歷史先天上給這些國家艱難的條件推行民主；但是徐承恩思想跳躍到他們一定推行民主失敗，就是對這些國家的民運人士的嚴重侮辱，否定他們的努力。

也許無論中國、無論這些陸權帝國的民主人士，都是屢敗屢戰，但是至少一部分人覺醒，就有機會讓更多人覺醒，形成力量。正如魯迅於吶喊所言：「然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望。」

總結

推行民主，家家有本難念的經。台灣如是，香港如是，中國如是，胡啟敢只是在此提醒，慎防本土派右翼用民主包裝來推動和中共無分別的仇恨教育！

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