我認為本土派對傳統組織的批評很多都有一定道理，但請在你們主張勇武抗爭、拆大台、分裂已有團體和主張分離主義時要三思，你們現在是否走國共內戰時，民主黨派的舊路。你們現在只是中共敵人的敵人，當傳統泛民和雙學被處理後，撇除有任務在身的間諜，你們就是下一批被批鬥的人了。
歷史研究文章一覽
新香港，更加平等的新特權階級
但是在新香港的有特色資本主義，「成功需父幹」，你的父輩地位如何，你的成就也必如何。然後新香港，上到權貴，下到流氓，只要是媚共的，他們的惡毒行為就會受到無知的港人寬恕；只要是反對政府的，自然有不少奴性深的人為權貴斥喝了。為甚麼在尚算自由的地方，香港人仍然要劃地為奴？
香港仇外本土派有汲取義和團的教訓嗎？
仇外本土派所攻擊的人，只是影響香港人的表面生活，真正地影響香港的深入面，是那些被仇外本土派放過的高幹子弟。我們要留意的，是政府如何和這些人密室政治，然後再回擊之。可惜，仇外本土派只打蒼蠅，不打老虎。結果打死了蒼蠅，我們卻被老虎咬死了。就像義和團殺了幾個外國平民，但是卻換來更大的屈辱。難道，我們要歷史重演嗎？
不爭朝夕 只論千秋的平權
這是因為，很多人都分不清自己的價值觀中，那一些是開放成素，那一些是封閉成素。甚至將一些毫無道理的封閉成素當作唯一道德和金科玉津，產生霸道排他的心理，以為自己在宣揚道德，其實是在發佈歧視文化，阻撓文明的進步。就像一些宗教人士執著於特定經文，否定女性，否定同性平權。但其實經文中亦有許多封閉成素（例如殺死所有異教徒，安息日工作必須處死），它們已經被時代所迫而放棄，但是他們卻死執這些封閉成素不放。
中國傳統觀念與現代化的檢討
在引導的時候，兩人的關係是一高一低的關係，而不是並列的關係。結果由於中國文化觀念上否則主體與主體之間的平等關係，令到政治體制的現代化舉步為艱。現在的中國卻面臨了一個文化危機；一方面拒絕好的現代化，一方面卻沒抵抗地大量吸收現代化壞的一面，使得中國文化沒有應有的模仿和創生，反而成為當權者維持統治的工具。
「三年的自然災害」存在嗎？
可以看到，1959-1961年間（紅字），三年的天氣都是接近零，即是正常天氣。而其他比較偏向嚴重的水災（如1954年）和嚴重的旱災（如1965或1972年），都無四千萬人餓死！為甚麼偏偏就是天氣正常那三年會餓死這樣多人？究竟是不是毛澤東這魔頭的責任，不言自明！
宋代相權的分析
宋代的相權低下，這是事實，但只是事實的部分。從宋代（北宋）立國167年，宰相一職曾變動89次，平均來說，每位擔任宰相的大臣的任期不足兩年（雖有重複擔任宰相的例子），混亂程度可堪比明治維新之後的日本。然而，如果只從這裡去論斷宋代相權低落，則有失公允矣……
宋教仁真的是孫中山所殺嗎？
啟敢最近聽到一個有趣的謠言，就是指宋教仁是被孫中山所暗殺。看後不禁啞然失笑。你要證明袁世凱不是殺宋教仁的幕後主謀，還有合理地方，一但一下子跳到說孫中山是刺宋案的主謀，未免是賭徒心態太重，可能有想一夜成名之嫌。
民主會自動到來嗎？英國的經驗
既得利益者是不會主動放棄自己的不義利益。即使是英國一個議會政治悠久的國家，當時的執政者也不願意推行普選。英國人最後有普選，是靠自己的雙手——不停的社會抗爭和運動而成功的。所以，中國人不能妄想共產黨會主動改革……歷史上不存在先經濟，後民主的發展。
