當然，這個理想的願景，泛民和教協從來不屑為之。事實上，自司徒華當政以來，教協似乎都沒有大膽引進過西方的民主教育及民主治校理念給教師同好理解，連畫餅充飢的機會也無（若果有，請糾正）。事實上，這三十年來訓導和老師有獨裁和專制的手段對付學生，同時他們也是教協會員。事實上，很多學生在中小學的壓迫環境下理解不了民主自由的重要，長大後政治冷感，只懂做藍絲和看CCTVB，事實上，泛民巨星，泛民尊貴議員和同好並不重視學生權益的議題。
教育研究文章一覽
怪論：教協身為民主工會，不自覺在新封建教育體制淪為幫兇？
教協主張增加教育資源，是走對了第一步。但是教協的主張也僅止如此。它沒有再提出進一步的教育願景，例如廢除填鴨式教育，廢除考試導向制，改以提問式教育行之。作為一個民主工會，只重視自己的成員利益，卻忽視政府如何和大財團和中共政府勾結去有系統壓迫市民，沒有提出願景去帶領群眾抗擊壓迫，就很容易被逐個擊破，不利民主力量的團結。
譴責疑似教協會員反對民主，審查學生就雨傘運動發表意見
總結來說，民主、自由、人權、法治，絕非只限於投票給泛民，也不是泛民用來在遊行集會籌款的口號。這些價值，更應該在生活每一個空間落實和實踐。雖然在香港，大論述的權利自由不停受到中共蠶食；但是，在更堅持在生活細節落實下，才能贏得民心，進行抗爭。很可惜的是，無論是教協和香港眾志，對於學生應有的權利和自由，仍然沒有著墨，不能身教年輕人民主、自由、人權、法治的重要。
2018年DSE中文作文：《禁區》作文示範
誠然，為了人類的社會穩定，我們有需要遵守大大小小的禁區。但是吊詭的是，人類還有一種挑戰權威，踏入禁區的勇氣，而往往這些舉動反而促進了人類文明的進步。古有希臘神話的普羅米修斯毅然踏入諸神禁區，盜取天火啟迪人類，犧牲自己使文明降臨人類身上，聽到神話的希臘人都對普氏感激不盡。東方神話有神農氏嘗百草，挑戰自然禁區的毒物，為我們的中醫醫療文化奠下基礎。無論東西的神話，都不謀而合指出人有時候必須跨越禁區：帶領文明進步。
維尼登基與我的中學訓導
我堅持站在鄂蘭的一方，其實維尼和彭訓導的「哲王」論，其實是消滅了政治：最後淪為「真理的專制」。然而，蘇拉格底在雅典市集和眾人討論時，並非像維尼和彭姓訓導，以高高在上和真理在握的哲王君臨於世；反之，他是以一個謙遜的公民，平等真誠地和他人交流，雙方理解他人的想法，亦開放地改變自己的立場，最後達到彼此的主張都是有智慧
考場依舊笑春風
故然，香港的教育制度是有問題的，不但要花香茂盛，也要開得及時，可謂荒謬之極！我自覺是一個遲熟的人，所以到了現在的年紀才可能了解考官想要的答案是甚麼。我覺得，若果你考試失敗，出來社會工作數年，又沒有放棄持續汲取知識——現在回去再考，也許就像開金手指般玩遊戲，大殺三方
就是中學的小事，讓我參加六四集會
讀了許多書和政治學理論後，現在驀然回首，才知道，讓我關心六四，是因為我和六四死難者同病相憐！我們都感受到，沒有徹底民主的恐怖！就像我中學的時候，學校是獨立王國，缺乏外來的權力制衡，那怕我是一個完全遵守校規的學生，只要老師不高興，就可以無理由下侮辱你、用強權懲罰你。
萬七警集會 教協要孭鑊
但是僅觀乎學校的管治層面，訓導動輒侮辱學生來解決紀律問題（當然有怪獸家長會因為成績問題而和學校周旋，但這和學生的健全發展無關連）、持續不尊重學生的身體自主剝奪他們的人權，加上整體學校治理極為黑箱作業，這都證明儘管立法會多年投票，有七成老師都支持教協候選人，但他們的民主素養，仍然十分低劣。
有天，季炳雄在中學坐牢
從季炳雄看中學與坐牢，因為兩耇計算優劣的標準太單一，無論認同，還是反叛這個大標準的人；骨子裡都受其影響，所以心中只有一把尺，只能容下一個標準，看不到世界林林總總的價值與文化。如是者，不符合這把尺的人都是異類，自然要欺凌了。
