也許飯民會振振有詞地說，拉布會失卻中間選民，為了日後的普選和廿三條立法，拉布不可亂用。我倒想反問飯民，為甚麼你們主政二十多年，仍沒能團結香港民眾，啟蒙他們的政治智慧，讓他們站到你們的一方，支持你們用基進手段來對抗不義政府？是不是你們二十多年來尸位素餐，沒有教導民眾，只懂得四年一度選舉中慘叫「民主告急」，然後選到後就棄人民不顧回家睡覺—結果民眾越趨保守和政治冷感，你們為了「保本」而更加懦弱，不敢去改變社會，如斯惡果，何必當初？
時事關心文章一覽
對黃毓民蓋棺論定
人力短短的發展史，就像把中共的黨史壓縮起來似的，只有破壞和仇恨，沒有建設。至於甚麼教育群眾，看起來都是用好聽的口號來哄騙民眾吧。當中，有多少熱心人士，因為人力的醜陋內鬥而心灰意冷，而更加厭惡政治？這群人和被黃毓民感召出來關心社會的人相比，孰重孰輕？恐怕，我不能再說黃毓民是對香港民主有功的人了。他平白浪費了我們這一代數年的時光，讓我們互相屠殺，這個過失是任何功績也不能抵消的。
同姓人給胡一虎的一番話
可惜，你卻為了那權貴賞賜的殘渣，或者為了更上一層樓，你不惜糟蹋著一個無權者向當權者鞭撻的大好機會，作一番了無新意的馬屁話，甚至借此和總理拉關係，你真你恪守記者的天職嗎？你的馬屁侮辱了教導你新聞價值的自由之地台灣，也浪費了香港人對祖國的關心機會，更加力證了強國人到了那裡都是強國人，文化不能感化他，奴性依舊。
我不信任國師和人力的原因
的確有很多人像白鴿黨一樣不思進取，只懂推卸責任，沒有反省羞恥之心。亦有不少人犯了耶穌所言看不到自己的樑木的毛病，但是正如尼采所言：「和怪物作戰的人，小心自己也異變成怪物。」現在，人力信徒和自治信徒也恐怕已異變成怪物了——只有別人的過錯就是過錯，自己的問題就不是問題。當別人指責人力有甚麼甚麼問題，人力信徒就如潑婦罵街地數別人的過失，公共理性變成了謾罵場所，又有何意義……陳雲這些年來，極力描繪大陸人是蠻夷民族，鼓吹香港人勇武鬥爭，但是實際上來說，對城邦自治沒有良好效果。
只准丘成桐放火，不准陳為廷點燈
這就看出，魯迅所指的禮教吃人的問題。傅柯說過，一切知識不過是權力的產物。葛蘭西也說過，我們平日所相信的，不過是統治階級洗我們腦的。如此一來，所謂的禮貌，也不過是手持權力的人用來殺人的工具。有權力和輩分的人就可以隨意發瘋和撒野，因為有禮貌這樣的文化霸權去為這些人渣保駕護航。在下者或被壓迫者違反充滿階段意識的禮法，也是活該跪玻璃被鬥死。丘成桐發膠音，禮法保衛他；陳為廷爭公義，禮法吃掉他。
為甚麼要上街倒689？
一月一日元旦，啟敢希望大家呼朋喚友一齊上街倒梁。說白一點，倒梁不是重點，鬥垮這個不公不義的制度才是有戰略意義，否則，送走了一頭狼，可能來了隻哥斯拉，大聲一吼，將我們燒死！現在，我們就要一個可以防範領袖狂暴的制度——雙普選！只是如果，香港人有朝一天要向689跳忠字舞，互相告發誰不對梁領導效忠，那就埋怨自己為甚麼當初沒來遊行反689吧！
除了通過OOO，沒人可以到民主那裡去
民主黨已是積重難返，但是有一個邏輯我們要瞭解：就是和民主黨為敵的，未必是正義之士。邏輯上，如果兩個陳述是互相衝突，它們不可以同時為真，但是可以同時為假。我說的，是人民力量及其追隨者……他們亦是狂妄自大，妄想將民主運動的權柄收歸己有，加以壟斷……無論民主黨和人民力量也不可靠，我們還能靠甚麼？這不會一個有圓滿答案，我覺得，只能像葛蘭西所言，由有機知識分子帶領，去鬥垮這兩個陣營，香港的民主，才有一個未來。
真的要投票給人民力量嗎？
現在，你心安理得聽從人力的建議投票，然後甚麼也不作，在網上打飛機，和投票給民主黨有甚麼分別？只不過民主黨懦弱，人力會有點點激烈行為而已……不少獨裁者如墨索里尼和希特拉等，他們在做大獨裁者時，第一步都是取消黨內民主的，雖然依香港的局勢，黃教主不可能做獨裁者，但是他的手段竟然和獨裁者差不多，總令人心寒，有言「君子不飲盜泉，惡其名也。」如果一個信仰民主的人沒有民主素養，這還不恐怖嗎？
自主與現狀之幻想與香港政治災難
一般中國無知平民，都深受這個幻想影響，在人民的層面，他們就無限擴大自由意志，漠視環境因素；在統治者的層面，他們就無限擴大環境因素，無視自由意志，結果導致了一重要問題，就是人的解放無處安立。無論是哪一個極端，都會挫敗人民的志氣，加劇了犬儒主義和認命心態，導致了當代政治經濟改革的停滯。只有像馬克思主義般平衡兩方面的因素，既承認人在歷史的能動性，亦不輕視環境對人的束縛，才能夠重新挽回人的自主性。
