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《對馬戰鬼》的慘痛結局告誡窮苦民眾慎防香港本土派惡墮成為獨夫

你知道《對馬戰鬼》的結局，境井仁和志村大人的對話，其實是隱含編劇對民族主義和香港本土派的擔憂嗎？你知道其實歷史上有一些打著本土派旗號的人，最後變成了大獨裁者嗎？你知道左翼其實不排斥本土主義和民族主義，是甚麼條件下才排斥？就《對馬戰鬼》這樣精彩的解讀，務必要一看！

我最不齒的是，有些KOL和網上鍵盤勇武網民利用了這些前線勇武的冒進，將其無辜犧牲所流出的血淚，製成神聖不可侵犯的尚方寶劍，然後來消滅這些KOL和網上鍵盤勇武網民他們不爽的人或意見。其實這是赤裸裸的反民主自私行為，但是卻極少網友指出這個問題，亦和中共的延安整風沒有分別。

但是或許也推翻不了他們內心潛藏的反民主意識：他們在此時此刻，曾經依據鋼彈官方的設定，將一個虛構的政治人物杜蘭朵認定是聖君，然後認為杜蘭朵他手握生殺大權後，會自我約束，帶領大家去到大同社會，而不需要人民的政治參興和監督。

有論者如趙善軒、蕭若元、劉世良之流，認為這場武漢肺炎的爆發在於中國的體制獨裁所致。筆者作為民主左翼，自然不反對這點。但是進一步地問，一個資本主義的體制，是否可以防範像遊戲瘟疫公司Plague Inc.中，一種瘟疫爆發以致人類文明毀滅？我覺得有值得商榷的餘地。

網上的焦土派大多有兩種，一種是邪教教主，為了樹立自己的名望和掩飾自己的懦弱，因而瘋狂攻擊泛民。有另一種其實只「鍵盤激進民主派」，平日甚少參與民主運動，但是對於政局停滯有怨言，他們又無能力公開、積極參加民主運動對抗中共，只是轉而攻訐泛民辦事不力來以求心理安慰，掩飾自己的無能。

劉細良不知道，真正的希望在於廣大的普羅民眾。香港市民全部每一天都受到北京和特區政府的政治欺壓和商界的剝削和侮辱。他們對北京、特區政府和商界本身已潛藏不滿。只是，民眾不知道他們的不滿可藉民主運動來解決，又因為泛民多年來醉心媒體曝光、議會名利（近來好一些），少在地區深耕社區民主……

不過，這些獨派領袖如盧斯達、梁頌恆、周豎峰、陳浩天等等，對於中國民眾爭取民主自由、香港有人聲援中國的民主運動，卻沒有像對待加泰隆尼亞這樣寬容了，他們雙重標準，對中國的民主運動大加污蔑鞭撻，巴不得中國的民主運動失敗，也誹謗一些參加中國民主運動的香港人是港奸。

歷史上，政治革命有兩種，一種只是換另一個當權者上台做獨裁者，叫易姓革命，這是中國五千年來的循環；另一種叫民主革命，就是讓廣大的民眾有參加政治的可能，並遏抑既得利益者的擁有的利益。究竟三姓家奴追求的革命，是甚麼革命，三姓家奴在他的文章永遠閃爍其詞，不肯明言他追求的香港是甚麼樣子。

在上世紀，蘇聯曾經實施過激進的民主實驗，可惜出師未捷身先死，現在的教育程度和經濟環境都優於蘇聯很多。也許，我們重新推行社會主義民主，會順利許多，但首先要踢爆劉細良如何中傷左翼思潮。

我本來是一個平凡的人，因為生活有一點不平凡，所以思想亦別樹一格。要詳細了解我，倒不如慢慢看本校的文章吧。