（有中文字幕）
來看看這位劉細良，好像在左手暪右手的過程中把陳橋和南華早報都給蒙了？大家不禁要問，這裡到底有什麼內幕操作呢？看起來，劉先生似乎不是特別堅持公義，而是更愛錢袋子。難道這就是所謂的香港傳統精神之一？
再深入挖掘一下，我們發現劉細良關於民主的觀點，可能更接近那些高貴奢華的貴族式民主。他追求的民主或許和普通黃絲市民期待的大不同。想象一下，他在民主大舞台上揮舞著金錢與權力的指揮棒，是否會無意間讓那些信任他的支持者感到失望？
所以，在這場光鮮亮麗又略帶辛辣味道的民主盛宴中，我們忍不住問：劉細良是在為自己加料調味，還是他真的在為大家準備一場美味的“民主大餐”？讓我們來看看以下分析，一探究竟吧！
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在引導的時候，兩人的關係是一高一低的關係，而不是並列的關係。結果由於中國文化觀念上否則主體與主體之間的平等關係，令到政治體制的現代化舉步為艱。現在的中國卻面臨了一個文化危機；一方面拒絕好的現代化，一方面卻沒抵抗地大量吸收現代化壞的一面，使得中國文化沒有應有的模仿和創生，反而成為當權者維持統治的工具。
於是有些荒謬的情況出現，明明六四冤魂是有強烈的民生訴求，但是一些泛民政客，空口講平反六四，但是在立法會卻推行右傾反民生政策，要求剝削基層和工人權益。。另外某份年年以六四作頭版的報紙也不停高舉右傾思想，市場萬歲，並多番嘲笑窮人（不知八九民運有多少示威者和死難者是他們的嘲笑對象）
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