教聯鄧飛朱國強蔡若蓮贊成髮禁，是反社會主義反習反黨叛徒嗎？
高興中學生出來反對髮禁
最近，中學生林澤駿勇敢地站出來，向平機會投訴校規不准男學生留長頭髮，是違反性別歧視條例。
啟敢多年來寫文章批評香港泛民和教協縱容他們的支持者和會員，於學校用髮禁和服禁剝奪學生的身體自由，結果泛民和教協都沉默以對，繼續容許校規剝奪學生的人權。
現在終於有學生受到啟發而站出來對抗校規暴政，啟敢覺得民主運動後繼有人，就算香港的大環境是黑暗時代，但是我們仍然可以在生活各個層面爭取民主和自由，「由鄉村包圍城市」，最後形成一股力量促成香港的新民主運動。
教聯鄧飛朱國強蔡若蓮贊成髮禁，公然反對社會主義
不過，令人震驚的是，明明是馬克思主義左派出身的教聯會鄧飛、朱國強、蔡若蓮，竟然對髮禁大加贊成，支持用校規去壓迫學生的自由，並且用許多似是而非的理由去支持髮禁。啟敢認為鄧飛、朱國強、蔡若蓮三人有違馬克思主義的教誨，陰謀反習近平反黨反社會主義，實在有必要向鄧飛、朱國強、蔡若蓮三人惡補一下馬克思主義的理論，讓他們迷途知返。
鄧飛、朱國強、蔡若蓮三人指出，髮禁是一種社會教育，為了教育年輕人了解社會的傳統外貌規範，所以男人一定要短頭髮，女性一定要長頭髮——這完全是反習近平反黨反社會主義的粗暴言論。
社會主義的基本ABC知識，就是要對社會上固有的傳統作出質疑和挑戰，不可盲目接受，馬克思及其後的葛蘭西都講過虛假意識和文化霸權的概念，就是指出統治集團為了維持其獨裁統治，會在文化和社會上建立不同的隱性規範（潛規則），讓大眾無形地接受及被洗腦，最後樂於成為統治階層的奴隸，達到「攻心為上」的目標。
教聯鄧飛朱國強蔡若蓮贊成髮禁，是英國奸細嗎？
香港的髮禁和服禁其實是殖民主義者的陰謀。強迫男學生和女學生接受一定的髮型服飾，就是意圖將英式的紳士文化造型植入學生們的腦中，讓他們有一種虛假意識，以為自己也是英國紳士的一員；出來社會後就不再屬於工人階級，而是像英國紳士般屬於統治階級（因為外觀上模仿英國紳士）——這正正是馬克思主義所指的虛假意識，讓受壓迫的群眾以為自己屬於統治階級的一員，他們就會主動去壓迫其他被壓迫者，最後達成分化民主運動的目標。
可以說，髮禁是從外觀上奴化學生的反殖意識，有利殖民統治。現在，鄧飛、朱國強、蔡若蓮三人在香港回歸祖國後當家作主，理應去殖化和推行民主，還學生的身體自由時，竟然反過來贊成髮禁，是否代表鄧飛、朱國強、蔡若蓮三人戀殖之心不死，做了英國奸細，想藉著髮禁顛覆共產黨、社會主義和習近平？
教聯鄧飛朱國強蔡若蓮贊成髮禁，沒有讀過《共產黨宣言》？
還有，鄧飛、朱國強、蔡若蓮三人根本沒有熟讀馬克思的《共產黨宣言》，就胡亂支持髮禁，有理由相信鄧飛、朱國強、蔡若蓮三人是社會主義的叛徒，陰謀顛覆社會主義，犯了叛國罪。
《共產黨宣言》一早明言，共產主義者不追隨一式一樣的自由和「兵營共產主義」，不主張用平等來犧牲自由，馬克思也主張過，每個人的自由就是所有人的自由的基本條件——言下之意，就是主張所有人有追求自己的多元生活的權利。香港中學要求所有男學生的髮型一式一樣地短，正正是馬克思是所厭惡的「兵營共產主義」，這是否代表鄧飛、朱國強、蔡若蓮三人，沒有依習近平的教導，好好學習社會主義？
教聯鄧飛朱國強蔡若蓮贊成髮禁，阻撓工人團結，是英國奸細？
而且，一個人決定自己的髮型，難道有甚麼道德上的錯誤？如果鄧飛、朱國強、蔡若蓮三人又用社會傳統作狡辯，正正代表他們根本不想促成世界的社會主義變革，又是社會主義的叛徒。因為，社會傳統規範一些髮型可接受，一些髮型不可接受，如馬克思所言，這是統治階級用所謂的主流文化來製造一些異端文化；鼓勵民眾去歧視和迫害少數文化，讓民眾刷存在感，繼而忘記了階級鬥爭，不利工人階級追求平等。
若果能夠於中學廢除髮禁，就代表社會主義者可以廢除了一項文化迫害，有利工人團結和平權——但是鄧飛、朱國強、蔡若蓮三人偏偏借髮禁從中作梗，破壞工人運動，是否代表他們已忘記社會主義的初衷？或者他們是英國顛覆香港的奸細？
若果因為擔心學生因為髮型奇特而難於畢業後找工作，只需於中學開一課「社會普遍接受的髮型」課堂，講解一下，讓中學生自行定奪他們於畢業後見工時如何打扮好自己，何必脫褲子放屁，要求整個中學生涯都有髮禁和服禁？
總結而言，鄧飛、朱國強、蔡若蓮三人贊成髮禁，實在有違馬克思的教導，有違社會主義的初衷；或者他們根本是英國奸細，希望政府要懂得剷除這些英國奸細！
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