反對範文核考的原因
我一向是不支持中文有範文考試的。上面的圖正正是反範文考試的最佳註腳。我在面書上看過一段有關台灣作家侯文詠的趣事——話說他的文章被列入國文課程中，於是他就試做兒子在學校的試題，是關於他自己的文章的閱讀理解。結果，侯文詠只考得中等的分數，按成績計，在兒子的班中排行第十三名。
這真是何等荒謬！一篇文章的原作者，對自己的文章理解竟然不及一眾無甚寫作經驗的國中生！這已經是一個示警，說明了範文考試已經到了走火入魔的地步——大家竟然會寫一些超出作者所想的文學賞析，過分詮釋作者的想法——所作所為就像古代的今文學派，對儒家經典作出屋下架屋的分析。
並不是說這樣是不對的。根據文化研究的「作者已死」的原則，一個媒體作品出籠，作者就不能霸佔其詮釋權，而詮釋權是公有的，大家可以根據自己的人生經驗和體會，合理地賞析文章。當然也得有個譜，不能像清朝的皇帝般大玩文字獄。
然後，這種文學賞析是因人而異、因時而變的，可以說是十分主觀。如果將這種文學賞析變成考試，是有問題的。蓋考試有一個標準答案，那又如何去說那一文學賞析的答案是正確的呢？除了有前述的過分詮釋的問題，而文章的間接性亦惹人聯想到不同的面向，答案可說是千變萬化，如何說那一佳、這一劣呢？再加上自己的個人遭遇，我是反對範文考試的。
但是，並不是說範文教育應該揚棄，也不是說文章是不應背誦。現在新高中中文課程放棄範文的深入教授，改用單元導向，在不同的文章用蜻蜓點水式的教學來讓學生了解不同的寫作技巧，結果就是「把嬰兒和髒水也一起倒掉」。課程頓時變得支離破碎，學生將賞析的文章拋諸腦後，棄如敝屣。結果他們只懂不停操卷、操卷、再操卷。這種操練語文，就算可以在考試獲取佳績，也不過是一種死的語言；學生可能只懂洋式中文或者被污染的普通話中文，其他的就甚麼也學不到。
中文的基礎在於模仿，模仿的前提在於精讀佳作。要引領學生取得文字功夫的一招半式，略讀是不行的，一定要精讀。所以在高中三年，應該回歸範文教育，取四、五十篇精華精教。而背誦是免不了的——我不是教大家要一字不漏地背書，因為這樣沒有意義，你是鬥不過一部電腦的。我希望的是我們要背誦文章的精華，有所得著，然後用於日後的生活當中。
範文教育除了在於培養學生的中文能力，亦有傳承中國文化之果效。中國文化源遠流長，涉獵不同時代的作者文章，可以窺探作者的思考、生平和性格之餘，亦能一睹中國文化對各代的人的影響，從而讓我們了解中國文化。可惜，現在學校的中文堂將中國文化和語文能力割裂，使得學生因香港貴英賤中的環境下輕蔑中文，誰能負這個責任？
也許，這是教育當局的陰謀。教育當局對中文的改革有三大弊政，一是「廢」範文教學，問題已述；二是割裂中國文化；三是普教中。而後二者的陰謀更是要維持中共的一黨專政的地位。蓋中共信仰馬列、輕視文化語言，而嶺南之地一直是保存中國文化的腹地，例如錢穆等人在一九四九年中共竊國後，來港就以保存中國文化為己任。
西諺有云：「要毀滅一個民族，只要消滅該民族的語言和歷史即可。」只要淘空一個民族的文化和歷史，那個民族與死無異，任人宰割。現在，教育局將中文科改得支離破碎，使得學生輕蔑中國文化；又推行普通話中文，用北方蠻族語言來消滅廣東話這個歷史語言，無非都是為了消滅中華民族的歷史和語言，消滅嶺南之地的自立精神，好讓中共這個「外族政權」能夠千秋萬代。
如此陰謀，不可不察。
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