以前看過一篇文章，作者說中學的課程不實用，建議教育局應該加入更多職前教育，減少一個學理上的學習量。他聲稱並不是所有人都當歷史學家，科學家，地理學家，為甚麼要讀歷史、地理和科學。以前也人云亦云認為學校應該有更多職前教育，但現在覺得這個大錯特錯，基於一個重要的理由，國民的義務教育必須更加不「實用」。
當然，我不是說現在的教育是無問題的。以香港的教育為例，以洗腦和愚民為主，以升學的惡性競爭來消滅學生的自主和批判力，我也同意不少學科也不應該有，更應該改革。但是如果因此而主張學校教育以職訓為主，這就是荒宇宙之大謬。
原因很簡單，現代是民主社會，不是古代的奴隸社會，人民作為管治國家的主人，必須要對世界有所認識，才可以參與公共的議政和決定投票取向，所以無論是人文學科和社會學科，都應該納入我們的教育體系，以培養國民對政策和時事的鑑賞力，提升政治的水平。相反，古代的奴隸沒有任何權利，他們活著的唯一意義就是為了奴隸主服務，所以就只能學習工藝科目來增進他們工作的效率。
如果統治階層荒淫無道，沒有知識的奴隸就只能活受罪，無辜陪葬了。但是現代是民主社會，所有國民都有一點點的權力，都可以聚沙成塔左右國家的走向，決定自身的未來。所以為了自身的幸福，我們有必要對世界了一定的了解和鑑賞力，這也是我們學習一個看似不太實用的學科的理由。
古中國的貴族是學六藝，古希臘的學院是為有特權的人而設的。因為這些看似不太實用的知識，都幫助了當時的統治階級治理國家。奴隸是不用學習任何知識的，他們只需要努力為奴隸主工作就可以。除非我們甘當奴隸，否則我們為了成為一個獨立的人，就應該去了解這個世界。
固然，我認為現在的香港教育對於我們了解世界沒有任何幫助。香港教育反而給了我們一個虛假意識（幻象），讓我們甘於當資本家豢養的奴隸，我們的意義就僅在為資本家工作和放工後的消費資本家給我們的「娛樂」。結果人的自由不能安頓。整個學校的體制鼓勵我們做資本家的奴隸，以及在公開考試鬥垮其他同學以爭取更好的工作，不必管他們的死活。最後，人與人的關係倒退回原始社會那種弱肉強食的情況，這恐怕是新奴隸主義！
為了我們的幸福，我們有必要對世界保持好奇心，時刻了解世界，批判世界，參與世界。學習的最高意義不是為了文憑，為了工作，反而是為了解除一切的奴役。只有知識，才可以讓我們不受奴役，知道真正的自己。西諺有云：「知識就是力量！」我說：「知識就是反奴役的鎖匙！」
就好像最近新界東北的發展爭議，如果我們接受統治階級的洗腦，以為東北真的是為人民建屋，那樣我們可能會被砒霜樓毒死，再被蝗蟲蠶食我們的屍體。幸好不少人掌握了真相，這樣才能和政府抗爭。
也許有人認為自己甚麼也改變不了，所以自暴自棄犬儒起來，關起門來看世盃，哪管外邊亂紛紛。例如我不少同學也覺得求學無用，最要緊是活得開心。這種只放縱娛樂的人，他們就像古代那些嗜酒如命的奴隸，結果他們得到了豬的幸福。豬平日都是吃喝玩樂，當有一天作為屠夫的資本家和政府進來屠宰他們時，他們就只能做資本家和政客的桌上美食了。就像古代的奴隸總是死得不明不白。我們要得到豬的命運嗎？
這也是學校的教育不能「實用」的原因。為了我們的高層次幸福和自由，有必要學習。
美國先賢有云：「自由的代價在於時刻警惕。」我說：「自由的代價在於時刻學習。」為了不墮入豬最後被屠的命運，我們要參加政治之餘，也得增進知識，這樣才能夠成為國家的主人，而不是政客的奴隸。
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