曾刊於明報世紀版
國慶日，我在茶餐廳吃午飯，叫了一杯凍奶茶走甜。新聞報道曾偉雄被任命為某大企業的戰略官，他用一貫詭辯的口脗說，人口老化需要勞動力，所以他不過三年「冷河期」而任職，也是正常。
仍未反應過來，身旁的年輕人就說本土派應該效法曾偉雄的詭辯精神，才能在群眾說服面前立於不敗之地，盡收港豬的支持。
這時，凍奶茶來了。我啜了一口，好苦，早知道的話，應該要少甜的。為了補救，我加了不少砂糖在奶茶中，可惜奶茶溫度很低，砂糖溶不了多少，結果最後我被迫喝下苦奶茶，飲盡，見到一粒粒砂糖在杯底中。
忽然間我想起，這苦奶茶，可謂反映了香港的政局。回歸前，英國人在未下冰時，在香港這杯奶茶加了足夠的糖漿，讓奶茶彰顯了應有的甘醇。然而回歸後，治港精英開始透支糖漿，讓這杯奶茶只餘下趕客的苦澀。現在民眾想把砂糖加回奶茶中補救，但是卻被浮在上層的冰塊阻撓，結果大家只能坐困愁城。
其實，曾偉雄和梁天琦，都是一枚硬幣的兩面——不過，先有雞後有蛋，我認為是先有曾偉雄，然後才有梁天琦。兩人都有透支奶茶的甜度，破壞英國人治下那種（尚算）講道理、法治和自由的紳士文化。
在回歸前，仍屬港英的警隊官員李明逵，曾說擔心回歸後會被命令去做違背良心的事，而警方一定不會遵從。到了2010年代，時任警務處長的曾偉雄像《鹿鼎記》的韋小寶，先後發明了不少滑頭言論為警隊濫權護航，例如黑影論、道歉天方夜譚論、警隊犯錯事後道歉無用論、低調通緝論，一次又一次挑戰法治的底線（各級公職人員在行使所享權力時，必須真誠、公正，並依照法律授予其權力之目的，不越權，亦不違理性，參見Tom Bingham的著作），將警隊行之有效的禮儀破壞得表露無遺。
回歸不到廿年，香港的官僚由講道理有分寸變成市井無賴，可見其墮落之嚴重。
但是民間的抗爭力量也助長這種無賴的作風，在奶茶變苦的時候，他們連白砂糖也不加，而是加苦的東西入內，即是所謂的焦土論。
我不想責怪他們，他們也是受害者。但是正如弗雷勒在《受壓迫者的教育學》中說，被壓迫者別無選擇，他們不能重複壓迫者的一套，而是要轉化這個壓迫的體制。若重複壓迫者的一套，豈不是多年媳婦熬成婆，毫無寸進？偏偏，自命激進本土的梁天琦，卻重複曾偉雄的老路，以詭辯為能事。例如他的立場先後搖擺不定，在公民抗命和暴力革命作出模稜兩可的論述；甚至仿效墨子「尚同」的理念，有反民主的傾向。加上激進本土多次搞窩裏鬥，重現柏楊所言醜陋的中國人的本性。
如是者，無論是官方還是民間都在撒野的時候，有心時政的人也只能靠邊站，因為大家都不想被批鬥，最後就只能惡性循環，奶茶變成了過期的涼茶。如果要力挽狂瀾，聖人強人是靠不往的，只能看每一個人的精衛填海了。
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