最近，我的意識形態已經越來越左傾，已經向社會主義靠攏不少。因為世界上很多問題，不用社會主義的角度來解釋，根本就找不到答案，例如，我們的自由權利為甚麼遠遠不如西方國家，就是因為資本主義的壓榨。
有個問題一直纏繞在心中揮之不去：既然有些右撚如海耶克之流說只有共產主義才是通往勞役之路，而市場經濟和政治自由更是形影不離。然而，為甚麼資本主義也是越遠離西方越變態？就拿一些中東國家如沙地阿拉伯和伊期來說，當地的婦女權利備受踐踏，階級分化非常嚴重。這些國家接受了資本主義，但是政治自由依然是只聞樓梯響。
更不要說在七十年代時，在右撚傅利曼的指使下，支持市場經濟的芝加哥男孩聯同各地的獨裁政府殘害人民，推行新自由主義政策使得各地（尤以南美為甚）經濟污煙瘴氣了。例如智利的獨夫皮諾切特在任其間殘害異己，數以萬計的人深受其害，可是這群芝加哥男孩為了實現自己的放任經濟主義而視若無睹，在智利強推新自由主義政策，許多人墮入貧窮線以下，貧富懸殊嚴重，基層生活困苦。
如果這些事都太遙遠，就拿本土的例子來說，香港是出了名工時長和假日少（僅64日，而台灣有112日）的城市，勞工福利殘缺不堪，工人完全是受壓榨的一群，受到許多繁文縟節所束縛，不得自主、不得自由、而且還要拿可恥的人工。
再嫌這些太遙遠，就以我們的學校來說好了，西方的學校可穿便服、有自由髮型、學生有較大權利；可是我們的香港學校，簡直與監獄無異，學生和囚犯一樣有劃一髮型、劃一衣著、劃一裝扮，權利備受剝奪，如果你的意見和校方不同就糟了，因為校方會用rule by law的獨裁手段來對付你，如果你的家長不是怪獸家長，那樣準備被扣幾個缺點，然後前途盡毀吧。
更不要說本人曾經被恃權行兇的法西斯走狗彭秋雁所懲罰了，如果在西方，彭秋雁這樣的渣滓早就無運行了。
為甚麼我們活得這樣狗？為甚麼資本主義的實行沒有給我們帶來個人自由、政治自由和權益？為甚麼在歐美的一套沒有在中東和亞洲出現？
解答也很簡單，就是資本主義不能帶來人類的解放。資本主義和自由的出現，只是一個勢利的偶然。我們回顧歐洲史的話，就發現一個歷史模式：資本家為了謀取自身的利益，所以就聯同勞工階層一起向貴族或國王迫宮，使其給予一定的自由和權益，當資本家滿足後，就一腳踢開勞工階層，和政府勾結。
就以法國和英國為例，法國在1830年的革命，雖然推翻了專制的路易十八，恢復了自由的憲法，可是當勞工階層要求成男普選的時候，就立即給資本家所封殺，直至1848年才得以實現一段短時間；英國自1820後國會成為了富人的玩物，經過工人階級數十年的抗爭，選民人數的門檻（以財富計）才得以降低。而兩國民主改革的共通點都是，因為中產階級和工人階級的經濟實力和政治影響力漸增，使得當權者不得不讓步。可見，資本主義和自由主義並非形影不離，自由主義的彰顯很大程度在於中產的經濟實力抬頭和社會主義（不專指馬克思）對工人的影響所致。
我們很容易設想到，如果一個國家的低下階層或弱勢社群沒有經濟實力，而資本家和中產階級又能發財，這樣他們就沒有動力去推動自由主義了。這在中東、中國和香港十分明顯。中國的改革開放的得益者大多是原有共產黨的獨裁幹部的子弟，而富起來的中產階級和自由主義無甚關係（他們不須政治權利亦可斂財），自然他們不會捍衛民主自由，更遑論民主改革。
香港會出彭秋雁這類法西斯，很大程度是因為教師的中產化不需借自由主義之手達成，自然他們會向保守價值靠攏，認為西方的自由主義，學生的解放是洪水猛獸，故要用獨裁手段來解決。而香港的傳統工會（工聯會）只是為了抗衡港英政府，和資本家藕斷絲連，自然也不會爭取工人權益，頂多像陳婉嫻這樣的八婆作秀。
我想說的要點是，我們活得這樣狗，就是因為我們誤判形勢，以為資本主義就是民主自由，要奪回我們的應有權利，除了要鼓動風潮，亦要和資本主義割蓆。無論作為工人、作為學生，都要明白，現在掌權的資本家或教師都是自由主義的敵對者，要衝破這個難關，只得靠群眾力量，愚公移山。
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