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為甚麼要上街倒689?

為甚麼要上街倒689?

一月一日元旦,啟敢希望大家呼朋喚友一齊上街倒梁。說白一點,倒梁不是重點,鬥垮這個不公不義的制度才是有戰略意義,否則,送走了一頭狼,可能來了隻哥斯拉,大聲一吼,將我們燒死!現在,我們就要一個可以防範領袖狂暴的制度——雙普選!...
自主與現狀之幻想與香港政治災難

自主與現狀之幻想與香港政治災難

原本這個問題,提出見解的學者多得連最新型的超級電腦也數不完,多我一篇文章也可以無補於事。但鑑於最近的觀察,我發現不少香港人對這個問題的一直處於漿糊腦狀態,造成許多妄想及災難,為此,有寫下此筆記的必要。 人有自由意志,還是受外在環境所奴役,從來都是一個熱門的哲學問題。撇除一些宗教觀念不談,主要有兩派的看法,一是主張人有絕對的自我主宰性,例如中國的儒家及道家,或印度的佛家,都有相似的看法;另一派例如啟蒙時代的經驗主義,如洛克等人,就主張人就像一張白紙,你愛塗上甚麼就成了甚麼。...
伏爾泰的名言真的對嗎?

伏爾泰的名言真的對嗎?

先問幾個問題。如果在一個全球性的中國象棋比賽中,有一些參加者堅持馬行田,象可以過河,車可以橫衝直撞,兵可以退後,士可以走出來;他們應該被取消參賽資格嗎? 如果有人在中文考試用英文來作答,那一份試卷是否應該拿U? 如果在世界杯中,有人屢屢用玩壘球的方式,用手抱著足球衝入龍門,他應否被驅逐趕離場? 如果你答「是」的,那我問你,為甚麼?你會說,因為他們違反了「遊戲規則」。那為甚麼「遊戲規則」重要?因為如果大家不依遊戲規則,比賽根本不能進行下去。...
伏爾泰的名言真的對嗎?

外行人的泛民區選分析

讀歷史的最高水平,就是體會到一個社會、一個地區、一個國度的時代精神。體會時代精神,有時是一件痛苦的事,尤其是當你自知一個時代的墜落——大廈將傾,獨木難支的時候。在1933年的時候,一個有智慧、住在德國的歷史學家,會憑自己的經驗,了解到希特拉掌權是勢不可擋的時代潮流,而德國亦會因為希特拉而陷入萬劫不復之地。 柏楊曾言:「只有歷史學家才能看到一百年後發生的事。」經過昨天區選,泛民大敗之後,我的心情和柏楊、那個在1933年生活在德國的歷史學家一樣,直覺地覺得有一個勢,就是保皇黨將會逐步消滅香港的民主,中國的民主遙遙無期。...
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