by 胡啟敢 | 7 月 14, 2014 | 今日頭條, 文化研究
話說「維穩悍婦」屈穎妍突然間對警察母性大發，連續幾篇文嘉獎警察十分「辛勞」、「好慘」，在幾十度的高溫下默默執行職務，又要容忍示威者的無理取鬧。最後，掌聲落在示威者，罵聲淋在警察上，順便再對年青示威者的「好食懶飛」亂開數槍，以為可以將反動勢力一槍斃命。...
by 胡啟敢 | 6 月 21, 2012 | 職員日記
孔子曾說：「子欲無言。」然後子貢說：「子如不言，則小子不述焉？」然後，孔子答：「天言何哉？四時行焉，天言何哉？」小時候，我不明白這一句句子的含意，然而，縱觀現在香港的政局，我現在才明白，孔子說這句話時，是多麼的沉痛，多麼的絕望。 西方諺語有云：「有思想的奴隸是危險的。」到了現在這個名義上已無奴隸制度的現代社會中，這句話仍然有深刻的智慧，無論對統治者，還是奴隸本身。香港人不知自由、民主之寶貴，就猶如呼吸之空氣、進食之食物、汲飲之淨水，沒有了，就等同死亡——精神的死亡。...
by 胡啟敢 | 5 月 2, 2012 | 文化研究
我在批評的文章的網址：http://dadazim.com/journal/2011/09/confucianism/（盧斯達已關掉這網頁，將他諸多仇恨言論毀滅。） 抱歉借這個人的文章來作為本文的主題。最近，我想寫一系列的文章來總結儒學思想與中國歷史興衰的關係，這個問題是我自中學以來，已經苦苦思考了十一年，現在，是時候作一個中途的喘息和總結。本人不走柏楊或新儒家的路線，只是想平實地評論儒學是否真的是為中國衰落而負責？...
by 胡啟敢 | 9 月 11, 2011 | 今日頭條, 文化研究
前文大致上已經勾畫出孔子對「禮」的看法，孔子論「禮之本」，主要關注其是合乎「義」（正當）及「仁」（真誠），亦不是隨便服從大眾的習俗。引用條文都在前文裡，不贅。但是，彭秋雁之流懲罰學生時，也可以振振有詞地說，他們的校規是符合「義」和「仁」的。所以上次見到彭秋雁，本人質問他為何無理懲罰本人時，他就說這是「老師的共識」。...
by 胡啟敢 | 9 月 8, 2011 | 哲學行者, 職員日記
在本校修讀的同學，素知本人憎惡彭秋雁為首的一眾垃圾訓導。他們不過因為可能（只是猜想）在中學做過風紀或領袖生之類的勞什子職位，在大學又沒有修過心理學、輔導學等學科，竟然能夠官拜訓導老師一職，手握扣操行分之生殺大權，然後在任訓導老師時又無進修了解青少年心理學，對學生的訓導工作沒有因勢利導，只是動怒再套上一些支離破碎的理由來訓斥學生，嚴重傷害學生的自尊和批判精神。而且彭秋雁執法只依個人喜惡，沒有法治精神可言（有可靠情報指彭秋雁私下和學生玩牌，違反校規）。這樣，又如何培養學生的法治精神？...
