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淺論「內聖外王」及新解

淺論「內聖外王」及新解

今天去酒樓吃飯,中間與父母討論青少年濫用信用卡的問題,啟敢指出,這是一個社會問題,而非個人可以獨自承擔責任。母親一口咬定這是個人意志力不足的問題,而非社會的問題。父親更指自己理財有道,所以是其他人「抵死」。我只好不說話了,對著一些有偏見的人,沉默是金。另一個經驗是,啟敢在網上和人辯論司馬懿奪權的問題,啟敢的主張是,司馬懿的野心是被局勢迫出來的,因為根本沒有一個制度可以讓司馬懿安全地退下來,退下來的結果就是全家滅門,故此司馬懿只能緊握權力不放。不過有些網友堅持只要司馬懿有道德不去搶曹魏的政權,就不會遺臭萬年。...
淺論「內聖外王」及新解

孔孟叛徒湯恩佳

(按:作這篇文字,而且在中國人重視的年初一發表,就是為了批評一個孔孟叛徒。) 耶穌曾經說過,在審判日來臨之前,必定有許多假聖人、假先知等等充斥世界,以迷惑信徒背棄上帝。可惜耶穌這個預言落空了,因為在他死後幾百年,無數的假先知和假信徒如蝗蟲般覆蓋歐洲,而且前仆後繼—直至現在—用超級電腦也數不完。人類的墜落實在是蔚為奇觀。...
國民求諸己 中共求諸人

國民求諸己 中共求諸人

國民求諸己 中共求諸人  最近台灣風災,災情嚴重。馬英九政府被指責反應遲緩,被指責救災不力,被指責冷血官僚。筆者和台灣來的朋友聊過,發覺他們對馬英九的政治能力的信任度,竟然比陳水扁還要低!這次風災不啻是對馬政府的一個嚴重打擊,雖然馬政府最近的民望稍為上調,但馬政府要重建威信,就要看日後的功夫——道歉,是不足夠的。 馬總統在為了救災而疲於奔命的時候,如果筆者以小人之心度君子之腹來推想,相信他一定十分羨慕兩個國際領袖:一個是胡錦濤,另一個是溫家寶。現在台灣綠營大力嗆馬,要求他為救災不力下台的時候,胡溫卻若無其事穩坐領導之位。...
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