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師生平等的再反思

師生平等的再反思

寫過一篇文章,嘗試對保羅弗雷勒和新儒家的教學理念作出比較,其中嘗試指出一點,就是保羅弗雷勒重視老師和學生的平等對話地位,亦即是「作為老師的學生」和「作為學生的老師」。但是新儒家則繼承傳統的儒家文化,覺得教育是一個人引導別一個人,在知識和道德上雙方就處於差異的地位,所以師生並不是平等的。文中我提到新儒家和弗雷勒在這一方面的落差。之後被批文的老師問道:「為甚麼要師生平等?」...
從反佔中論述看學校老師如何培養奴性

從反佔中論述看學校老師如何培養奴性

最近偽君子報做了一個民調,煞介有事宣稱過半人數支持提委會篩選特首候選人,然後又反對佔中,因為會搞亂香港。而佔中三子也力陳自己只是非暴力抗爭,只是坐在中環等待被警察逮捕,絕對不會出甚麼大亂子,也不會死纏爛打地進行公民抗命。 令筆者納悶的是,如果佔中真的是要爭取一個真正的普選,自然要做不同的行動增加當權的成本,讓當權者知道與人民為敵沒有油水可撈,自然就會釋出善意。只有戰,才可以談判。但是佔中運動如果如戴耀廷所言只是等待被鷹犬逮捕,這樣絕不能讓當權者感到壓力。...
從柏拉圖看指南翔子

從柏拉圖看指南翔子

雖然我是翔子派,支持晴人X翔子的,但是最近革命機中,翔子的表現實在令人失望。先是輕信ARUS的總統出賣晴人,然後犬塚學長犧牲了自己的性命後仍然不肯信任餘下的駕駛員。從機娘的口中知道晴人為她所作出的犧牲,在晴人歸隊後仍然不肯讓其回到機倉。連上季的愛娜對晴人了解不深的情況之下也能接受晴人,但是翔子作為晴人的青梅竹馬,應該對晴人有深深的了解,為甚麼她知道晴人和駕駛員不是人類之後,連辯解的機會也不給,就出賣晴人?...
只准丘成桐放火,不准陳為廷點燈

只准丘成桐放火,不准陳為廷點燈

經濟日報在一月四日為港產教授丘成桐做了一個訪問,文中丘成桐大發膠音,在未對香港的情況有清楚的了解時就說三道四,但因為他是長輩,又是斐聲國際的學者,無辜的香港學子就得硬接他的謾罵,平白吃了一劑沒有藥用價值的苦水。 在台灣,有一個學子陳為廷當著傳媒面前,用激烈的語言批評了年長的教育部長蔣偉寧,被傳媒圍攻說他不尊師重道,沒有禮貌。其實該蔣偉寧沒有尊重過學生,為甚麼要學生尊重他?可是,因為他有點年記,所以陳為廷只好蒙受不白之冤。...
香港中文科的教學問題

香港中文科的教學問題

在此,簡短地說一下我對舊課程的中文科和新課程的中文科的看法。我直話直說,無論新舊,香港的中文科是一門很失敗的學科。 中文課程目標野心過大 首先來說,課程目標頗為宏大,一方面要培養學生對中文的聽說讀寫的運用技巧,另外就要培養學生對中國文化的基本認知、基本文學審美及品德。基本上在這三年要面面俱圓,實在殊不容易。而且到最後可能會兩頭不靠岸,學生只是學了半桶水。例如今年的作文題目其中一題有要求學生描寫唐老師的教學如何體現中國文化,如果對中國文化沒有一個較深刻的認識,那就只有棄筆投降了。那麼,是否恢復了範文篇章,就能解決問題?...
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