by 胡啟敢 | 6 月 4, 2023 | 今日頭條, 時事關心, 歷史研究
六四三十四周年，海外接棒民主運動 今天是六四三十四周年，香港於獨裁政府的蹂躪下，港人已經失去了公開悼念六四的權利。點起燭光的責任，只好交由海外的流散港人和仍然嚮往民主的華人接棒；讓世人知道中共的屠城暴行。 胡啟敢我活於獨裁統治下的城市，也沒有自由去悼念六四了。香港警察為了討好主子，已經迫害了十多名公開悼念六四的香港市民。現在大家只能夠活於恐懼之下。 六四三十四周年，反對本土派右翼盧斯達、鄭立、徐承恩、陳雲借中國民族性幫中共卸責...
by 胡啟敢 | 9 月 5, 2021 | 今日頭條, 社會科學研究
最近，中共計劃推行所謂的「共富政策」，強調不止要一部分人富起來，也要其他人都能共享經濟成果。結果話音一落，不少國內企業立即捐出利潤，作為慈善用途。也許為免嚇怕外資，中共立即安排另一個官員出來發話，安撫人心，說共富不是為了殺富濟貧，也不養懶人。 共富真的如趙善軒所言來自馬克思？ 不過，其中前中文補習名師，現任KOL的趙善軒，形容中共的共富政策是勿忘社會主義初心，是在向馬克思學習。啟敢雖學藝未精，但是卻有另一番見解。雖然趙善軒自稱曾於國內教授馬克思思想；但是中共的共富政策，是師承馬克思？還是繼承牛克思？就有商榷的餘地。...
by 胡啟敢 | 3 月 7, 2021 | 今日頭條, 文學及ACGM館
啟敢承接上回的文章，再補足《新世紀福音戰士》的左翼符號隱喻，以補足稍早前蘋果日報果籽邀請好青年茶毒室和林兆彬用哲學角度解釋它的不足之處。 新世紀福音戰士結局的隱喻：真嗣的逃避反應了我們對資本主義的態度？...
by 胡啟敢 | 5 月 13, 2015 | 哲學行者, 時事關心
政改方案出籠，一如所料，這只是一個威權主義下的鳥籠民主，港人沒有真正的選擇。但是政府依然故我，說民意站在它的一方，要求泛民鼓起勇氣接受歷史的呼喚，支持政改。 我納悶的是，就算是99%的民意都支持政改，那樣泛民是不是要根據民意而通過政改？如果根據十八世紀的哲學家康德的世界公民哲學所言，恐怕是「人言不足恤」，泛民議員應該以世界公民的身份來否決政改。 在此簡介一下何謂世界公民。康德將人的領域分為公領域和私領域，並主張以公抗私。...
by 胡啟敢 | 5 月 14, 2014 | 今日頭條, 哲學行者
佔中D-day投票決定了三個候選方案都是有公民提名的元素，一些沒有公民提名的方案所得的票數不足5%，可見民心背向。可惜一些沒有政治願景和堅韌力的政客如湯家驊和陳方安生都輸打贏要，批評參與者是激進和不理性，要求另起爐灶。 這顯示了香港一些政治精英的反民主本質。民主是原則就是尊重人民的意願，現在參與者顯示出他們支持公民提名的決心，作為政治家不是順應民意奮力而行，而是出來譏諷群眾，這和那些視民意和芻狗的保皇黨議員有何分別？...
