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狀元言重,因為我們都跪下

狀元言重,因為我們都跪下

放榜後一個月才說這個話題,認真不及時,不過很多時,不合時宜的東西也隱含了重要的意義,大家姑且看一下我發牢騷吧。 放榜的時候,記者少不免要報導有這個制度下的成功者,一將功成萬骨枯,無數的失敗者只有被人遺忘,不然頂多只是有一、兩個鏡頭「不經意」拍攝到考試失利的學子的哭相,真是假慈悲。...
「警察好慘論」與現代化的危機

「警察好慘論」與現代化的危機

話說「維穩悍婦」屈穎妍突然間對警察母性大發,連續幾篇文嘉獎警察十分「辛勞」、「好慘」,在幾十度的高溫下默默執行職務,又要容忍示威者的無理取鬧。最後,掌聲落在示威者,罵聲淋在警察上,順便再對年青示威者的「好食懶飛」亂開數槍,以為可以將反動勢力一槍斃命。...
淺論湯渣和陳老太的反倫理本質

淺論湯渣和陳老太的反倫理本質

佔中D-day投票決定了三個候選方案都是有公民提名的元素,一些沒有公民提名的方案所得的票數不足5%,可見民心背向。可惜一些沒有政治願景和堅韌力的政客如湯家驊和陳方安生都輸打贏要,批評參與者是激進和不理性,要求另起爐灶。 這顯示了香港一些政治精英的反民主本質。民主是原則就是尊重人民的意願,現在參與者顯示出他們支持公民提名的決心,作為政治家不是順應民意奮力而行,而是出來譏諷群眾,這和那些視民意和芻狗的保皇黨議員有何分別?...
從柏拉圖看指南翔子

從柏拉圖看指南翔子

雖然我是翔子派,支持晴人X翔子的,但是最近革命機中,翔子的表現實在令人失望。先是輕信ARUS的總統出賣晴人,然後犬塚學長犧牲了自己的性命後仍然不肯信任餘下的駕駛員。從機娘的口中知道晴人為她所作出的犧牲,在晴人歸隊後仍然不肯讓其回到機倉。連上季的愛娜對晴人了解不深的情況之下也能接受晴人,但是翔子作為晴人的青梅竹馬,應該對晴人有深深的了解,為甚麼她知道晴人和駕駛員不是人類之後,連辯解的機會也不給,就出賣晴人?...
為甚麼要反民主?

為甚麼要反民主?

之前去過中大的講座,聽陳健民教授講解為甚麼要建立一個民主的制度。陳教授引用Karl Popper的說法,指自柏拉圖(Plato)以來,政治哲學都問錯一個問題:「誰來統治?」,結果我們只求一個明君,但是歷史已證明聖君賢相只是鳳毛麟角。所以,現在政治哲學應該改問:「如何防止最壞的情況」,而民主雖然不保證有好的領導人,但是可以排劣。然後,陳教授再批評柏拉圖的哲學王(Philosopher...
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