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馬克思是宿命論嗎?

馬克思是宿命論嗎?

前言:本系列是Terry Eagleton的Who Marx was right?的書摘及精要,寫這篇文章,一來是為自己做一個筆記,方便複習和記憶,其二是期望對社會主義有誤解的人能夠知道馬克思主義的真義。但基於筆者學力所限,本書記無法盡善盡美。為此,如想詳細了解作者所想,務必買原書一看! 當前西方反馬克思的常見觀點三: 馬克思主義是一種宿命論。將世上的人視為實現歷史的工具,無法逃避歷史的定律,甚麼封建主義被資本主義取代、資本主義又讓路給社會主義。故此,馬克思主義不過是世俗化的天命論,嚴重冒犯了人類的自由和尊嚴。...
自主與現狀之幻想與香港政治災難

自主與現狀之幻想與香港政治災難

原本這個問題,提出見解的學者多得連最新型的超級電腦也數不完,多我一篇文章也可以無補於事。但鑑於最近的觀察,我發現不少香港人對這個問題的一直處於漿糊腦狀態,造成許多妄想及災難,為此,有寫下此筆記的必要。 人有自由意志,還是受外在環境所奴役,從來都是一個熱門的哲學問題。撇除一些宗教觀念不談,主要有兩派的看法,一是主張人有絕對的自我主宰性,例如中國的儒家及道家,或印度的佛家,都有相似的看法;另一派例如啟蒙時代的經驗主義,如洛克等人,就主張人就像一張白紙,你愛塗上甚麼就成了甚麼。...
馬克思是宿命論嗎?

馬克思已過時嗎?

前言:本系列是Terry Eagleton的Why Marx was right?的書摘及精要,寫這篇文章,一來是為自己做一個筆記,方便複習和記憶,其二是期望對社會主義有誤解的人能夠知道馬克思主義的真義。但基於筆者學力所限,本書記無法盡善盡美。為此,如想詳細了解作者所想,務必買原書一看! 當前西方反馬克思的常見觀點一: 現在世界已取得大進步,而且在後工業社會,階級分化不明顯和社會流動性提高,和以前工人只活在痛苦的剝削已不同,馬克思主義已過時了。...
作為模範的社會

作為模範的社會

自從資本主義出現之後,社會就出現了工作專業化、科層化的趨勢。教師,雖然已有悠久的歷史,但是仍然不能逃避資本主義的影響。傳統上,教師的職責是向學生「傳道、授業、解惑」(雖然有值得商榷的地方),但是,正如馬克思所言,資本主義的出現使得許多東西被「異化」,其中,最為異化的就是教育行業。 教育被資本主義異化的情況如下:教育商品化、工商管理文化入侵教育界、學生被塑造成顧客,而非教育的一部分、教師被責難成世風日下的元凶。...
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