by 胡啟敢 | 8 月 9, 2015 | 教育研究, 文化研究
（曾刊於明報世紀版） 道德判官令人生厭。他們對於別人無傷大雅的舉止有無盡的苛責，但是對於大是大非卻沉默不語。另外，他們也是嚴人寬己，雙重標準的一群。 為甚麼社會充斥上道德判官，這讓我想起了中學的時光，提供有趣的解釋角度。 其中一個訓導，就體現了傅柯所言的紀律的兩面性；第一面是用繁瑣規條來製造「馴服的身體」，以囚禁心靈的自由和反叛心，以維狀現有體制的穩定和不義；另一面是傅柯晚年提到的，紀律就是用來修養自己，節制慾望，推己及人，甚至像蘇格拉底般為真理而與社群為敵，而非做道德判官來建立快感。...
by 胡啟敢 | 5 月 30, 2015 | 哲學行者, 文化研究
（曾刊於明報世紀版） 最近嶺大學生會主辦的音樂會，有樂隊在歌詞加入粗口問候警察，結果鄭校長嚴正以待，批評這是不尊重別人，敗壞嶺大學生的身份，並出警告信給學生會會長。 有趣的是，如果設想當天的樂隊是挺政改和警方，並在歌詞加上辱罵泛民或黃絲的粗口，那樣鄭校長會不會同樣嚴肅處理，要求學生會道歉並發警告信，還是像工聯會對待王議員在公開場合講不雅用語般，百般維護？王議員的字句，根據通訊局守則是不可出現在公開場合，比在嶺大這個私人地方的小型演唱會，程度更嚴重。...
by 胡啟敢 | 5 月 28, 2014 | 今日頭條, 教育研究, 時事關心
最近偽君子報做了一個民調，煞介有事宣稱過半人數支持提委會篩選特首候選人，然後又反對佔中，因為會搞亂香港。而佔中三子也力陳自己只是非暴力抗爭，只是坐在中環等待被警察逮捕，絕對不會出甚麼大亂子，也不會死纏爛打地進行公民抗命。 令筆者納悶的是，如果佔中真的是要爭取一個真正的普選，自然要做不同的行動增加當權的成本，讓當權者知道與人民為敵沒有油水可撈，自然就會釋出善意。只有戰，才可以談判。但是佔中運動如果如戴耀廷所言只是等待被鷹犬逮捕，這樣絕不能讓當權者感到壓力。...
by 胡啟敢 | 9 月 11, 2011 | 今日頭條, 文化研究
前文大致上已經勾畫出孔子對「禮」的看法，孔子論「禮之本」，主要關注其是合乎「義」（正當）及「仁」（真誠），亦不是隨便服從大眾的習俗。引用條文都在前文裡，不贅。但是，彭秋雁之流懲罰學生時，也可以振振有詞地說，他們的校規是符合「義」和「仁」的。所以上次見到彭秋雁，本人質問他為何無理懲罰本人時，他就說這是「老師的共識」。...
by 胡啟敢 | 9 月 8, 2011 | 哲學行者, 職員日記
在本校修讀的同學，素知本人憎惡彭秋雁為首的一眾垃圾訓導。他們不過因為可能（只是猜想）在中學做過風紀或領袖生之類的勞什子職位，在大學又沒有修過心理學、輔導學等學科，竟然能夠官拜訓導老師一職，手握扣操行分之生殺大權，然後在任訓導老師時又無進修了解青少年心理學，對學生的訓導工作沒有因勢利導，只是動怒再套上一些支離破碎的理由來訓斥學生，嚴重傷害學生的自尊和批判精神。而且彭秋雁執法只依個人喜惡，沒有法治精神可言（有可靠情報指彭秋雁私下和學生玩牌，違反校規）。這樣，又如何培養學生的法治精神？...
