來自 胡啟敢 | 7 月 28, 2022 | 教育研究
教聯鄧飛朱國強蔡若蓮贊成髮禁，是反社會主義反習反黨叛徒嗎？ 高興中學生出來反對髮禁 最近，中學生林澤駿勇敢地站出來，向平機會投訴校規不准男學生留長頭髮，是違反性別歧視條例。 啟敢多年來寫文章批評香港泛民和教協縱容他們的支持者和會員，於學校用髮禁和服禁剝奪學生的身體自由，結果泛民和教協都沉默以對，繼續容許校規剝奪學生的人權。 現在終於有學生受到啟發而站出來對抗校規暴政，啟敢覺得民主運動後繼有人，就算香港的大環境是黑暗時代，但是我們仍然可以在生活各個層面爭取民主和自由，「由鄉村包圍城市」，最後形成一股力量促成香港的新民主運動。...
來自 胡啟敢 | 7 月 4, 2022 | 哲學行者, 文學及ACGM館
林二汶迷信玄武財神，遭本土派和本土右翼嘲笑 前淺黃歌手，同情民主運動的林二汶疑似信仰玄武財神宗教而性格變得扭曲，林二汶因而頻頻向中共示好，包括出席CCTVB台慶，於香港回歸二十五周年獻唱《中華頌》，以及北上參加演藝活動等等。林二汶的行為被本土派、本土右翼為主的連登論壇所聲討，不過我認為本土派和本土右翼批評林二汶實屬其身不正，賊喊捉賊；這些本土派和本土右翼，實在沒有資格批評林二汶信了疑似邪教後行為乖張地投共。 林二汶迷信玄武財神的原因：心靈空虛及現代性...
來自 胡啟敢 | 5 月 6, 2016 | 時事關心, 歷史研究
曾刊於明報論壇版 梁特首的行李門事件，建制派和親政府報紙紛紛出來為梁特首辯護，不是說情有可原，就是說沒有不符指引，或者說外國政要也有獲得豁免的例子。從這些言論來看，足見香港人雖說受西方影響百多年，但還是有不少概念是非常傳統：尤其是法律方面。...
來自 胡啟敢 | 7 月 18, 2013 | 今日頭條, 哲學行者, 文化研究, 歷史研究
中國傳統觀念與現代化的檢討：前言 自西方列強入侵以來，救國圖強就成為了中國人民的首要目的，然而，正如勞思光所言，就是因為救亡心理太強，使得中國人一則無法正視自身原有文化和體制的問題，二則無法有效地模仿及面對西方的文化創生 ，使得中國本身陷入一個文化危機，使中國人陷入水深火熱之中——例如現在不少憤青都將體制改革視為西方列強陰謀肢解中國的策略，一味拒絕引入政治上的改革，並順從官方的「中國國情特殊論」 而拒絕民主，根本是混淆不同的概念。本篇文章主要分析其中一個傳統的中國觀念，如何對中國的現代化，特別是政治現代化和文化現代化構成一個障礙。...
