來自 胡啟敢 | 7 月 18, 2013 | 今日頭條, 哲學行者, 文化研究, 歷史研究
中國傳統觀念與現代化的檢討：前言 自西方列強入侵以來，救國圖強就成為了中國人民的首要目的，然而，正如勞思光所言，就是因為救亡心理太強，使得中國人一則無法正視自身原有文化和體制的問題，二則無法有效地模仿及面對西方的文化創生 ，使得中國本身陷入一個文化危機，使中國人陷入水深火熱之中——例如現在不少憤青都將體制改革視為西方列強陰謀肢解中國的策略，一味拒絕引入政治上的改革，並順從官方的「中國國情特殊論」 而拒絕民主，根本是混淆不同的概念。本篇文章主要分析其中一個傳統的中國觀念，如何對中國的現代化，特別是政治現代化和文化現代化構成一個障礙。...
來自 胡啟敢 | 1 月 23, 2012 | 今日頭條, 今日讀乜嘢, 文化研究
這本《中國之路向》成書於上世紀七十年代末，在二千年重刊。也許有人會問，這本書已經出版已久，難道對當代中國的發展還有啟示？難道不會變得過時？我的回答是，有智慧的言論，是永恆地有價值，不受歲月所侵蝕；何況勞思光的評論，有的還能適用於當代中國的問題上，所以，如果網友真心對中國之未來發展有所關注，這本書是必讀的。 本書的精采內容，還望各位仔細拜讀，這並不是我兩言三語可以全數解釋的。勞思光的行文淺白，善用比喻來帶出大道理，大家不必驚慌此書有用語過深的問題。本書介只是撮要一些精華，公諸同好。...
來自 胡啟敢 | 12 月 15, 2010 | 社會科學研究, 哲學行者
今天去酒樓吃飯，中間與父母討論青少年濫用信用卡的問題，啟敢指出，這是一個社會問題，而非個人可以獨自承擔責任。母親一口咬定這是個人意志力不足的問題，而非社會的問題。父親更指自己理財有道，所以是其他人「抵死」。我只好不說話了，對著一些有偏見的人，沉默是金。另一個經驗是，啟敢在網上和人辯論司馬懿奪權的問題，啟敢的主張是，司馬懿的野心是被局勢迫出來的，因為根本沒有一個制度可以讓司馬懿安全地退下來，退下來的結果就是全家滅門，故此司馬懿只能緊握權力不放。不過有些網友堅持只要司馬懿有道德不去搶曹魏的政權，就不會遺臭萬年。...
來自 胡啟敢 | 2 月 14, 2010 | 哲學行者
（按：作這篇文字，而且在中國人重視的年初一發表，就是為了批評一個孔孟叛徒。） 耶穌曾經說過，在審判日來臨之前，必定有許多假聖人、假先知等等充斥世界，以迷惑信徒背棄上帝。可惜耶穌這個預言落空了，因為在他死後幾百年，無數的假先知和假信徒如蝗蟲般覆蓋歐洲，而且前仆後繼—直至現在—用超級電腦也數不完。人類的墜落實在是蔚為奇觀。...
