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林二汶迷信玄武財神而投共,本土派暨本土右翼有資格嘲笑嗎?

林二汶迷信玄武財神而投共,本土派暨本土右翼有資格嘲笑嗎?

林二汶迷信玄武財神,遭本土派和本土右翼嘲笑 前淺黃歌手,同情民主運動的林二汶疑似信仰玄武財神宗教而性格變得扭曲,林二汶因而頻頻向中共示好,包括出席CCTVB台慶,於香港回歸二十五周年獻唱《中華頌》,以及北上參加演藝活動等等。林二汶的行為被本土派、本土右翼為主的連登論壇所聲討,不過我認為本土派和本土右翼批評林二汶實屬其身不正,賊喊捉賊;這些本土派和本土右翼,實在沒有資格批評林二汶信了疑似邪教後行為乖張地投共。 林二汶迷信玄武財神的原因:心靈空虛及現代性...
陶傑 嘲諷 Mirror 是虛火,其實是在自打嘴巴,嘲諷 陶傑 自己反民主?

陶傑 嘲諷 Mirror 是虛火,其實是在自打嘴巴,嘲諷 陶傑 自己反民主?

陶傑批評Mirror虛火,無改其口賤性格 最近,流亡到英國的陶傑,發文批評Mirror是虛火,是借2019的反送中運動而崛起的明星,他們的技藝本身就底氣不足,無法和八、九十年代的明星相比。引起不少鏡粉(Mirror粉絲)圍攻陶傑。事後陶傑藉著向Mirror道歉時乘機羞辱蕭若元,無改其口賤的本色。...
奧運、歐國盃等體育盛事是否成為權貴轉移民憤的藥引?從2021年伍家朗受辱說起

奧運、歐國盃等體育盛事是否成為權貴轉移民憤的藥引?從2021年伍家朗受辱說起

馬克思曾經說過:「宗教是人民的鴉片。」一般人誤解馬克思這句話是全盤否定宗教,這倒也誤解了馬克思。馬克思是說宗教像鴉片般有鎮痛的作用,稍為減省受壓迫群眾被權貴欺壓時面對的痛苦。但是信仰宗教和進食鴉片後,可以有不同的表現——一種是從此沉淪於宗教和鴉片的麻醉藥效,變成了精神道友;一種是止著了痛苦,然後向權貴和不公抗爭。前者是馬克思批評,後者是馬克思稱許。 奧運中伍家朗和歐國盃後英國球員被霸凌,反映體育盛事是鴉片?...
耶穌論刻板印象

耶穌論刻板印象

記得福音書有一個故事,就是耶穌曾說,天國屬於像小孩子的人,如果信眾要上天堂,就當學小孩子。這個故事,相信是一些非常狹隘的恐同或基右都聽過,他們提出了許多說法,但我這回想用女性主義的角度來詮釋這句話。 耶穌指出小童能上天堂,是因為沒有刻板印象? 耶穌指小孩子能夠上天堂,不在於他們年紀輕沒有犯太多罪,而是因為他們沒有形成女性主義者所言的刻板印象,還沒有太多刻板印象的他們不以自己一己成見去做道德判官,能夠以純真之心和態度去對待人,所以這樣的人就能夠上天國了。...
不爭朝夕 只論千秋的平權

不爭朝夕 只論千秋的平權

人類是一種奇怪的動物。一些明明是顯淺易明的道理,我們實行起來時卻有如精衛填海,寸步難行;一些明明是不能做的大奸大惡之事,人類卻永遠輕易為之,禍害深遠。例如造成生靈塗炭的兩次大戰,潛伏期也不過二十年光景。但是,一些不言自明的道理,例如不同膚色的人其實是相同和平等,不同性別和性取向都是對等的,但是要付諸實行,卻是十分艱巨。由解放黑奴到民權法案乃至南非結束種族隔離,足足用了一個半世紀的光景;由婦女爭取跑馬拉松到有選舉權,也是一個世紀的光景;同性戀及酷兒的平權奮戰,到今仍是未竟全功,出師未捷。...
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