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作為模範的社會

作為模範的社會

自從資本主義出現之後,社會就出現了工作專業化、科層化的趨勢。教師,雖然已有悠久的歷史,但是仍然不能逃避資本主義的影響。傳統上,教師的職責是向學生「傳道、授業、解惑」(雖然有值得商榷的地方),但是,正如馬克思所言,資本主義的出現使得許多東西被「異化」,其中,最為異化的就是教育行業。 教育被資本主義異化的情況如下:教育商品化、工商管理文化入侵教育界、學生被塑造成顧客,而非教育的一部分、教師被責難成世風日下的元凶。...
學校系統與反民主、反自由、反人權、反法治、反公義的關係

學校系統與反民主、反自由、反人權、反法治、反公義的關係

我相信寫這一篇文章,一定會激起教育界的憤慨。但作為一個自由主義者,筆者不得不指出,香港青少年缺乏批判性和自省技巧,和我們的學校運作不無關係。 一般來說,單元主義、民族主義是民主、自由、人權、公義的大敵。中國古代的獨尊儒術和歐洲的獨尊耶教,都對人類造成莫大的創傷,故此筆者支持多元主義,但是這個多元主義卻不能和民主、自由、人權、法治和公義互相衝突。可惜的是,學校推行單元主義,卻是不遺餘力。...
教育問題?還是民主危機?

教育問題?還是民主危機?

自從上世紀普及教育在世界盛行以來,教育問題一向困擾社會各界。一般印象而言,西方發達國家的教育制度比東方國家做得比較好,尤是北歐的社會民主國家(例如芬蘭)為模範,東方各國的教育問題遇到嚴重樽頸問題,不論是比較發達的日本、台灣或香港。...
作為模範的社會

駁斥社會對現今青少年的責難

現今社會主流對青少年的責難,無非以下數點: 1.  青少年的知識水平越來越低2.  青少年越來越反叛,不服從規矩3.  青少年求學心態,無復當年般好4.  青少年的抗壓力越來越低5.  大學學生質素低 基本上來說,第二代香港人(即呂大樂指的戰後出生的人)對第四代香港人(80年代中至90年代出世的青少年)的批評。他們對於香港的「美好」時代十分緬懷,並批評現代青少年只會令到香港衰落下去。 我不得不指出,這些都是一些社會偏見,或者是統計學上的謬誤所致,現在提出一些疑問,供大家反思:...
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