來自 胡啟敢 | 6 月 3, 2022 | 教育研究
有人說憤怒是壞事，有人說憤怒是好事，有人說處理憤怒的情緒需要智慧……試以「談憤怒」為題寫作文章一篇，談談你對憤怒的看法。 P.S.：DSE中文作文不需要小標題，小標題只是因為Google眾所周知的原因而設立 談憤怒：古今都視憤怒為大敵，科學的發現 從古都今，無論是東方抑或西方，都強調理性的重要，不能被憤怒沖昏了頭腦。孔子就反對馮河暴虎，主張臨事以懼；西方自中世紀就把憤怒列為七大罪。直到近代啟蒙時代開始，西學東漸，理性更形重要，情感憤怒被貶為次要，可謂「萬惡怒為首」！...
來自 胡啟敢 | 6 月 7, 2020 | 哲學行者
甘錫洪老先生捐獻的美中不足 「善」長甘錫洪先生逝世，遺囑決定捐錢給公益金，整整有四億六千萬。筆者想，若果甘錫洪先生能將整筆善款捐給民間的社運基金；或者民間的政策研究組織，例如本土研究社，這樣就能壯大民主運動，為香港謀求出路。也許，是CCTVB的洗腦功夫到位所致，因此愚弄了甘錫洪大善長，以致他看不到香港的真正問題出自那裡，身故後將善款浪費給林鄭間接控制的木偶：公益金。...
來自 胡啟敢 | 11 月 14, 2012 | 文化研究
如果根據社會學的基本理論，人與人之間有如天淵之差別，要團結一群差異巨大的人群，是殊不容易的。不過，要製造團結，其實都可以開金手指：就是捏造一個假想敵。有了一個假想敵，一群人就會很易團結起來，然後作出不同的動員。「我們」之所以團結，就因為有「他者」要對付。 站在這個理論底下，我們可以一窺納粹黨和明光社的相同，就是製造敵人來壯大自己，然後踩著無辜者的屍體來築起他們的巴別塔——一座意圖凌駕真理的高塔。然而，這個高塔不是用理性來建構，而是用仇恨和野蠻來作為材料。它，固然高大，然而，又像福島核電廠，射出一團團可怖的輻射，殺人無數。...
