by 胡啟敢 | 5 月 23, 2011 | 教育研究
古人有謂一葉知秋，今人有言從一粒沙看世界。有時候，中西的文化差異是涇壘分明的。就拿法治精神來說，大家都以為香港和西方一樣都是有法治，而且旗鼓相當，但是就港珠澳大橋環評一案，法庭判政府敗訴，原本是法治精神的體現，但是網上竟然有人大罵該訴訟人，難聽程度非筆墨所能形容，我們真的重視法治這個香港「核心價值」嗎？ 這讓啟敢想起兩件小事。 第一件事發生在最近的英國。由於步入夏季，英國的Impington 鎮的小學更改了校規，不准男學生在夏天穿短褲而改穿長褲，當地的學生Chris...
by 胡啟敢 | 11 月 24, 2010 | 教育研究, 職員日記
自從資本主義出現之後，社會就出現了工作專業化、科層化的趨勢。教師，雖然已有悠久的歷史，但是仍然不能逃避資本主義的影響。傳統上，教師的職責是向學生「傳道、授業、解惑」（雖然有值得商榷的地方），但是，正如馬克思所言，資本主義的出現使得許多東西被「異化」，其中，最為異化的就是教育行業。 教育被資本主義異化的情況如下：教育商品化、工商管理文化入侵教育界、學生被塑造成顧客，而非教育的一部分、教師被責難成世風日下的元凶。...
by 胡啟敢 | 10 月 26, 2010 | 今日頭條, 教育研究, 文化研究
說真，其實這個問題，我從來都沒有深思過。一直以來，筆者以僅有的知識，都是以自由主義的角度來批判學校系統的獨裁性。但是至於學校為何要保持這種獨裁性，本地的博客，知識分子都彷彿是噤若寒蟬，完全沒有這方面的論述，使得「訓導制度為何存在？」這個論題完全是空白，可能不少人會笑筆者明知故問，但是人文學科最大的精神就是以童真的心情明知故問。故此，我卑微地期望本地的學者，有時間可以碰一下這個問題。 訓導制度為何需要？筆者認為有兩種進路可能提供到解答的方向。第一種是犬儒主義、集體主義與自由主義的角力，第二種是資本主義對人類的宰制。...
by 胡啟敢 | 7 月 20, 2010 | 今日頭條, 教育研究
我相信寫這一篇文章，一定會激起教育界的憤慨。但作為一個自由主義者，筆者不得不指出，香港青少年缺乏批判性和自省技巧，和我們的學校運作不無關係。 一般來說，單元主義、民族主義是民主、自由、人權、公義的大敵。中國古代的獨尊儒術和歐洲的獨尊耶教，都對人類造成莫大的創傷，故此筆者支持多元主義，但是這個多元主義卻不能和民主、自由、人權、法治和公義互相衝突。可惜的是，學校推行單元主義，卻是不遺餘力。...
by 胡啟敢 | 5 月 20, 2010 | 今日頭條, 教育研究
自從上世紀普及教育在世界盛行以來，教育問題一向困擾社會各界。一般印象而言，西方發達國家的教育制度比東方國家做得比較好，尤是北歐的社會民主國家（例如芬蘭）為模範，東方各國的教育問題遇到嚴重樽頸問題，不論是比較發達的日本、台灣或香港。...
