by 胡啟敢 | 6 月 6, 2021 | 教育研究, 文化研究
儘管2019年流水運動啟蒙了不少無知市民對民主的認識，而721警黑勾結向市民施暴更加使部分淺藍變成淺黃，但是香港人的民主水平有沒有提高了？從香港人對校規的迷戀，啟敢不敢樂觀。 校規崇拜代表香港人奴性極深...
by 胡啟敢 | 11 月 4, 2013 | 哲學行者, 社會科學研究
自由主義哲學家柏林提出的消極自由和積極自由是聞名學界的，但是柏林似乎重視消極自由而貶低積極自由的價值。本篇短文主要提出我對柏林這個立場的疑惑，並主張重視積極自由或可解放人類的自由。 柏林重消極自由而輕積極自由是有其道理，他擔心積極自由會損害消極自由。因為如果一個團體太過重視發揮自己所長，會損害到其他人不受打擾的自由（消極自由），就像盲光社之於同性戀。但是這裡有一個盲點，先看一個事例再述。...
by 胡啟敢 | 2 月 21, 2013 | 今日頭條, 社會科學研究
盲光社在反對同志平權中，其中一個理由就是指平權法案會對反同性戀的宗教徒的信仰自由造成侵犯，而以後童話故事要講「王子和王子結婚」，聖經中反同志的條文要刪除。本文旨在以學術的角度來剖析這個問題，結果發現，盲光社的理據有嚴重的概念混淆，現予以駁斥。...
by 胡啟敢 | 1 月 28, 2012 | 今日頭條, 哲學行者
自由主義哲學家柏林 如果說近代西方的主流思想是自由主義，大部分人都應該不會反對。自由主義起源自西方，並且在西方取得凌駕性的地位，自二十世紀初就已經十分明顯。雖然之後有社會主義的挑戰，但是卻不足以動搖自由主義的地位。縱使如此，然而再縱觀現在的局勢，自由主義的勢力顯然大不如前。一方面，人並不是活在一個充份自由的空間；另一方面，自由受到傳統主義的蠶蝕；再三，自由主義的主張使得人更加不受自由保障。就此，可能就是自由主義的吊詭之處了。...
