by 胡啟敢 | 12 月 17, 2019 | 時事關心
筆者在Facebook有讚好一些台灣的左翼或倡議少數議題的專頁，最近，見到有一些專頁的編輯在吐苦水，說他們在選舉時為了議題倡議，因此善意批評民進黨的政策不足之處，就被一些KOL和粉絲專頁攻擊，誹謗他們是中共的同路人、意圖消滅台灣民主、韓國瑜的走狗、國民黨的網軍……等等。 為了反共大義，不可以批判民進黨？ 所以說，台灣作為中華文化圈，民主運動發展了三十多年，但是民主的質素卻有相當大的進步空間。西方民主已經有幾百年歷史，但是我們卻學不到他們民主文化的精粹：就是容許自己的內在陣營有異見、甚至是激辯的可能。...
by 胡啟敢 | 4 月 19, 2013 | 時事關心
飯民說，他們不參與人民力量和社民連的拉布，指拉布會阻礙有利民生的政策，例如綜援出雙糧，公屋免租等政策，所以連修正案也撤回，甚至會支持剪布。這樣牽強的籍口，足以證明飯民的政客羞辱了投票給他們的選民！簡直是放屁言論 柏楊曾言，五代十國是一個「群驢時代」，割據諸侯一蟹不如一蟹，江河日下，所以中國遲遲不能統一，以致生靈塗炭！沒想到，這番話也適合形容香港，就是因為身為最大反對派的飯民是一堆垃圾，所以政府也沒有壓力精益求精，所以現在香港政壇是水兵鬥水將，王八戰烏龜，受害的是普羅市民！也難怪越來越少人支持飯民！...
by 胡啟敢 | 8 月 25, 2011 | 文化研究, 時事關心
柏楊先生在《醜陋的中國人》一書中，曾經說過以下一段： 外來的東西一到中國就變質了，別人有民主，我們也有民主，我們的民主是：「你是民，我是主。」別人有法制，我們也有法制，別人有自由，我們也有自由，你有什麼，我就有什麼。你有斑馬線，我也有斑馬線——當然，我們的斑馬線是用來引誘你給車子壓死的。...
by 胡啟敢 | 5 月 17, 2009 | 今日頭條, 文化研究, 文學及ACGM館
啟敢按：寫了一篇和柏楊相關的論文，終於對得起柏楊了。（淚奔！） 柏楊曾在台灣的五、六十年代，著書立作，批評時弊和中國文化（柏楊稱之為醬缸）。然而，柏楊的敢言觸怒了國民黨政府，捱了十年的牢獄。出獄後，柏楊除了繼續寫作之外，亦擔任國際特赦組織中華民國總會會長、籌建綠島（專囚禁政治犯的島嶼）人權紀念碑、成立人權教育基金會。可見柏楊十分關注人權的發展。於是乎，不少傳媒都用人權鬥士、人權作家來稱呼柏楊。然而在柏楊的思想中，人權主義佔有多少分量呢？ 筆者認為，我們可以從柏楊的名著...
