by 胡啟敢 | 9 月 25, 2012 | 今日頭條, 哲學行者, 社會科學研究
前言：本系列是Terry Eagleton的Who Marx was right？的書摘及精要，寫這篇文章，一來是為自己做一個筆記，方便複習和記憶，其二是期望對社會主義有誤解的人能夠知道馬克思主義的真義。但基於筆者學力所限，本書記無法盡善盡美。為此，如想詳細了解作者所想，務必買原書一看！ 當前西方反馬克思的常見觀點三： 馬克思主義是一種宿命論。將世上的人視為實現歷史的工具，無法逃避歷史的定律，甚麼封建主義被資本主義取代、資本主義又讓路給社會主義。故此，馬克思主義不過是世俗化的天命論，嚴重冒犯了人類的自由和尊嚴。...
by 胡啟敢 | 8 月 14, 2012 | 今日頭條, 哲學行者, 時事關心
原本這個問題，提出見解的學者多得連最新型的超級電腦也數不完，多我一篇文章也可以無補於事。但鑑於最近的觀察，我發現不少香港人對這個問題的一直處於漿糊腦狀態，造成許多妄想及災難，為此，有寫下此筆記的必要。 人有自由意志，還是受外在環境所奴役，從來都是一個熱門的哲學問題。撇除一些宗教觀念不談，主要有兩派的看法，一是主張人有絕對的自我主宰性，例如中國的儒家及道家，或印度的佛家，都有相似的看法；另一派例如啟蒙時代的經驗主義，如洛克等人，就主張人就像一張白紙，你愛塗上甚麼就成了甚麼。...
by 胡啟敢 | 8 月 10, 2012 | 今日頭條, 哲學行者, 文化研究
先問幾個問題。如果在一個全球性的中國象棋比賽中，有一些參加者堅持馬行田，象可以過河，車可以橫衝直撞，兵可以退後，士可以走出來；他們應該被取消參賽資格嗎？ 如果有人在中文考試用英文來作答，那一份試卷是否應該拿U？ 如果在世界杯中，有人屢屢用玩壘球的方式，用手抱著足球衝入龍門，他應否被驅逐趕離場？ 如果你答「是」的，那我問你，為甚麼？你會說，因為他們違反了「遊戲規則」。那為甚麼「遊戲規則」重要？因為如果大家不依遊戲規則，比賽根本不能進行下去。...
by 胡啟敢 | 7 月 4, 2012 | 文化研究
昨天上班時扭傷腳部，被迫去推拿治療將歪曲的筋骨移回原位，之然被推拿師說做我這個病人十分辛苦，因為我的肌肉十分緊，在她推拿時又不懂放鬆，問我是不是平日生活太緊張。之後連家母都說我做人十分緊張，不懂得放鬆。 我生活是不是很緊張，我不得而知——因為我的生活也不是太認真，兼且有點放縱。我雖然喜歡求知識，但是放縱在娛樂打機的時間也十分多，以致我的論證能力比不上某個論壇的五毛大師徐元直。對知識的追求，我沒有一絲不苛的態度，說我緊張，似乎是言重了。...
by 胡啟敢 | 6 月 21, 2012 | 職員日記
孔子曾說：「子欲無言。」然後子貢說：「子如不言，則小子不述焉？」然後，孔子答：「天言何哉？四時行焉，天言何哉？」小時候，我不明白這一句句子的含意，然而，縱觀現在香港的政局，我現在才明白，孔子說這句話時，是多麼的沉痛，多麼的絕望。 西方諺語有云：「有思想的奴隸是危險的。」到了現在這個名義上已無奴隸制度的現代社會中，這句話仍然有深刻的智慧，無論對統治者，還是奴隸本身。香港人不知自由、民主之寶貴，就猶如呼吸之空氣、進食之食物、汲飲之淨水，沒有了，就等同死亡——精神的死亡。...
