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馬克思是宿命論嗎?

馬克思是宿命論嗎?

前言:本系列是Terry Eagleton的Who Marx was right?的書摘及精要,寫這篇文章,一來是為自己做一個筆記,方便複習和記憶,其二是期望對社會主義有誤解的人能夠知道馬克思主義的真義。但基於筆者學力所限,本書記無法盡善盡美。為此,如想詳細了解作者所想,務必買原書一看! 當前西方反馬克思的常見觀點三: 馬克思主義是一種宿命論。將世上的人視為實現歷史的工具,無法逃避歷史的定律,甚麼封建主義被資本主義取代、資本主義又讓路給社會主義。故此,馬克思主義不過是世俗化的天命論,嚴重冒犯了人類的自由和尊嚴。...
在資本主義,為甚麼我們活得這樣狗?

在資本主義,為甚麼我們活得這樣狗?

最近,我的意識形態已經越來越左傾,已經向社會主義靠攏不少。因為世界上很多問題,不用社會主義的角度來解釋,根本就找不到答案,例如,我們的自由權利為甚麼遠遠不如西方國家,就是因為資本主義的壓榨。 有個問題一直纏繞在心中揮之不去:既然有些右撚如海耶克之流說只有共產主義才是通往勞役之路,而市場經濟和政治自由更是形影不離。然而,為甚麼資本主義也是越遠離西方越變態?就拿一些中東國家如沙地阿拉伯和伊期來說,當地的婦女權利備受踐踏,階級分化非常嚴重。這些國家接受了資本主義,但是政治自由依然是只聞樓梯響。...
當葛蘭西、傅柯遇上孔子—論禮、論權力(下)

當葛蘭西、傅柯遇上孔子—論禮、論權力(下)

前文大致上已經勾畫出孔子對「禮」的看法,孔子論「禮之本」,主要關注其是合乎「義」(正當)及「仁」(真誠),亦不是隨便服從大眾的習俗。引用條文都在前文裡,不贅。但是,彭秋雁之流懲罰學生時,也可以振振有詞地說,他們的校規是符合「義」和「仁」的。所以上次見到彭秋雁,本人質問他為何無理懲罰本人時,他就說這是「老師的共識」。...
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